嚣将王元以为天下成败未可知，不愿专心内事，说嚣曰：“昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平；一旦坏败，将军几无所厝。今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，而欲牵儒生之说，弃千乘之基，羁旅危国以求万全，此循覆车之轨者也。今天水完富，士马最强，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变；图王不成，其敝犹足以霸。要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，与蚯蚓同！”嚣心然元计，虽遣子入质，犹负其险厄，欲专制方面。
申屠刚谏曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。本朝诚天之所福，非人力也。今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏何利，而久疑若是？卒有非常之变，上负忠孝、下愧当世。夫未至豫言，固常为虚；及其已至，又无所及。是以忠言至谏，希得为用，诚愿反覆愚老之言！”嚣不纳，于是游士长者稍稍去之。

资治通鉴 · 卷四十一 · 汉纪三十三

王元，王嚣的部将，他劝张嚣不要过分依赖儒生的建议，放弃千载难逢的机会，因为天下尚未确定。他认为张嚣现在拥有强大的军队和资源，可以东封函谷关，等待天下局势变化。申屠刚则认为，张嚣虽然拥有天赐的福气和权力，但也应该承担起责任和义务，不能因为自己的安全而让国家陷入困境。

赏析：
这首诗通过对王元、申屠刚等人的对话，展现了他们对政治形势的不同看法和态度。王元主张利用现有的优势和条件去争取更大的利益，而申屠刚则强调忠诚和责任感的重要性。这两种观点在政治实践中都有一定的道理，但也反映了不同的价值观和人生观念的差异。

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