三月，戊辰，司空张纯薨。
夏，四月，癸酉，车驾还宫；己卯，赦天下，改元。
上行幸长安；五月，乙丑，还宫。
六月，辛卯，以太仆冯鲂为司空。
乙未，司徒冯勤薨。
京师醴泉涌出，又有赤草生于水崖，郡国频上甘露。群臣奏言：“灵物仍降，宜令太史撰集，以传来世。”帝不纳。常自谦无德，每郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。
秋，郡国三蝗。
冬，十月，辛未，以司隶校尉东莱李訢为司徒。
甲申，使司空告祠高庙，上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。迁吕太后庙主于园，四时上祭。十一月，甲子晦，日有食之。
是岁，起明堂、灵台、辟雍，宣布图谶于天下。初，上以《赤伏符》即帝位，由是信用谶文，多以决定嫌疑。给事中桓谭上疏谏曰：“凡人情忽于见事而贵于异闻。观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也，自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎！今诸巧慧小才、伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听，发圣意，屏君小之曲说，述《五经》之正义。”疏奏，帝不悦。会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾以谶决之，何如？”谭默然，良久曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下，斩之！”谭叩头流血，良久，乃得解。出为六安郡丞，道病卒。
资治通鉴是中国古代的一部重要史书，由北宋的司马光主编。该书记录了从周朝至宋朝的近1300年的历史事件，内容涉及政治、军事、经济、文化等各个方面，具有极高的历史价值。
以下是对《资治通鉴》卷四十四中的相关诗句及译文的详细解读：
诗句：资治通鉴 · 卷四十四 · 汉纪三十六
译文：三月，戊辰，司空张纯去世。夏，四月，癸酉，皇帝返回长安。六月，辛卯，任命太仆冯鲂为司空。乙未，司徒冯勤去世。京师醴泉涌出，又有赤草生于水崖，郡国频繁上奏甘露。群臣上奏称：“灵物仍降，宜令太史撰集，以流传后世。”皇帝不采纳。常自谦无德，每郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。秋，郡国三蝗。冬，十月，辛未，司隶校尉东莱李訢为司徒。甲申，派司空祭祀高庙，向上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。迁移吕太后庙主于园，四时上祭。十一月，甲子晦，日有蚀之。是岁，兴造明堂、灵台、辟雍，宣布图谶于天下。
赏析：
- 政治稳定与变革：文中反映了东汉初年的政治局势及其变化，如南郡蛮人的叛乱和武威将军刘尚的胜利，展示了朝廷的军事行动和处理能力。同时，也体现了皇帝对于内政和外交政策的重视，例如通过封赏来巩固军队和安抚人心。
- 社会问题与应对：文中提到的“郡国三蝗”以及“灵物仍降”，反映出自然灾害对社会经济的影响以及政府在灾后采取的应对措施。此外，对于官员行为的监督和批评（如对冯勤的抑制和批评）显示了汉朝政府在治理过程中对道德和政治正确的重视。
- 宗教信仰与迷信：文中关于图谶的引用显示了当时社会对于宗教和迷信的重视程度，以及这些信仰如何影响政治决策和个人行为。
《资治通鉴》作为一部编年体通史，以其详尽的史料、严谨的编纂态度以及对历史的全面反映，成为了后世研究古代中国的重要文献。通过对《资治通鉴》中相关诗句的解析，可以更深入地理解古代中国的历史发展和社会状况。