范晔论曰：桓谭以不善谶流亡，郑兴以逊辞仅免；贾逵能附会文致，最差贵显；世主以此论学，悲哉！
逵，扶风人也。
南单于比死，弟左贤王莫立，为丘浮尤鞮单于。帝遣使赍玺书拜授玺绶，赐以衣冠及缯彩，是后遂以为常。
世祖光武皇帝下中元二年（丁巳，公元五七年）
春，正月，辛未，初立北郊，祀后土。
二月，戊戌，帝崩于南宫前殿，年六十二。帝每旦视朝，日昃乃罢，数引公卿、郎将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也！”虽以征伐济大业，及天下既定，乃退功臣而进文吏，明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事，故能恢复前烈，身致太平。
【译文】
资治通鉴 · 卷四十四 · 汉纪三十六
范晔论述：桓谭因为不善谶纬流亡，郑兴因为谦虚而勉强免祸；贾逵善于附会文辞，最显贵显耀；世祖用这种方式论学问，可悲啊！
贾逵，扶风人。
南单于比死，弟弟左贤王莫立，成为丘浮尤鞮单于。皇帝派使者携带玺书授予玺绶，赐给衣冠和缯彩，此后便以此为常。
世祖光武皇帝下中元二年（丁巳，公元五七年）
春，正月，辛未，开始建立北郊祭坛，祭祀后土神。
二月，戊戌，世祖在南宫前殿驾崩，享年六十二岁。世祖早晨上朝，日落才退朝，多次招引公卿、郎将讨论政务，直到深夜才休息。皇太子看到皇帝勤劳不懈，趁机劝谏说：“陛下有禹、汤的明察，却丢失了黄、老养性的福分，希望您爱惜精神，悠游自安。”世祖说：“我自乐此不疲！”虽然以征伐完成大业，及天下既定，就退回功臣而晋升文吏，明慎地治理国家，总揽权纲，根据时机估量力量，举无过事，因此能恢复前烈，身致太平。
【赏析】
《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，起于周威烈王二十三年（公元前403年），终于五代时期周世宗显德六年（公元959年）。全书294卷，按年月日的顺序记述了从战国到五代的历史。本篇出自该书卷四十四的汉纪三十六。《资治通鉴·汉纪三十六》，是东汉时期的一篇史料。
范晔评述东汉初年的政局时认为，当时的政治局面是“悲哉！”其原因是由于人们只知追求功利，不重视修身养性，致使许多贤臣良将流离失所，不能安居乐业。这反映了作者对当时政治的不满和失望情绪，也表达了他的政治理想。
范晔认为，东汉末年社会动乱不安的原因是由于统治者们只知求功谋利，不注重修身养性。当时朝廷中一些有才能的人被排挤走，而一些平庸无能的人反而得到了重用。这种情况一直延续到东汉灭亡。范晔认为，造成这一局面的原因主要有两点：一是由于统治者们过于贪欲，二是由于他们不重视修身养性。
东汉朝廷中有一些有才干的人却被排挤走，而一些庸碌无能的人反而得到了重用。这种现象一直延续到东汉灭亡。他指出造成这种情况的原因主要有两个方面：一是统治者们过于贪婪，二是他们不重视修身养性。范晔认为，只有当统治者们能够摒弃贪欲，注重修身养性时，才能实现真正的安宁和繁荣。