郭泰闻党人已死，私为之恸曰：“《诗》云：‘人之云亡，邦国殄瘁。’汉室灭矣，但未知‘瞻乌爰止，于谁之屋’耳！”泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。
张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦就席曰：“张俭负罪亡命，笃岂得藏之！若审在此，此人名士，明廷宁宜执之乎！”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何专取仁义！”笃曰：“今欲分之，明廷载半去矣。”钦叹息而去。笃导俭经北海戏子然家，遂入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。俭与鲁国孔褒有旧，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。后事泄，俭得亡走，国相收褒、融送狱，未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐。”褒曰：“彼来求我，非弟之过。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之，诏书竟坐褒。及党禁解，俭乃还乡里，后为卫尉，卒，年八十四。夏馥闻张俭亡命，叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自剪须变形，入林虑山中，隐姓名，为冶家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。馥弟静载缣帛追求饷之，馥不受曰：“弟奈何载祸相饷乎！”党禁未解而卒。
下面是对这首诗的逐句翻译和赏析：
资治通鉴 · 卷五十六 · 汉纪四十八
郭泰闻党人已死，私为之恸曰：“《诗》云：‘人之云亡，邦国殄瘁。’汉室灭矣，但未知‘瞻乌爰止，于谁之屋’耳！”泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。
译文：
郭泰得知党人已经死去的消息，私下为他哀悼说：“《诗经》中写到：‘人们的离去让国家衰败。’汉朝灭亡了，但是我不知道‘仰望乌鸦栖息的地方，该去到谁家’啊！”郭泰虽然擅长评论人物的好坏，但不发表危言或进行深刻的评论，因此能在混乱的世道中避免灾祸。
注释：
- 《诗经》：“人之云亡，邦国殄瘁”
- 郭泰（？－168年），东汉末年官吏，字林宗。南阳郡新野县（今河南新野）人。他性格豪爽，为人正直，敢于直言进谏，不畏强权。他曾担任过太尉、司徒等官职，深受百姓爱戴。他的一生虽然充满了艰辛和坎坷，但他始终坚守着自己的信念和价值观，成为了历史上一位杰出的政治家、思想家和文学家。
- “瞻乌爰止，于谁之屋”出自《诗经》中的“瞻彼淇奥”，意为乌鸦停留在何处，该去到谁家。这句诗描绘了人们在失去亲人或朋友时的悲痛之情，也表达了人们对未来的忧虑和迷茫。
- 郭泰虽然擅长评论人物的好坏，但不发表危言或进行深刻的评论，因此能在混乱的世道中避免灾祸。这表明郭泰具有敏锐的政治眼光和卓越的领导能力，能够正确判断形势并采取相应的措施来应对各种挑战。同时，这也展现了他对政治局势的深刻理解和对人民福祉的关注。
赏析：
这首诗是东汉末年的著名人物郭泰所作。郭泰是一位正直的官员，他关注时事，关心民生。当得知党人已经死去的消息时，他深感惋惜，并为这些人的命运感到悲哀。然而，他也看到了汉朝的衰败，并思考着国家的前途和命运。
在这首诗中，郭泰以《诗经》中的一句“人之云亡，邦国殄瘁”开头，表达了他对汉朝灭亡的担忧。接着，他引用了另一句诗“瞻乌爰止，于谁之屋”，表达了他对个人命运的思考。他认为乌鸦的停歇之地是不确定的，暗示了人们的命运难以预测，也反映了当时社会的种种困境和不确定性。
尽管郭泰在诗歌中表达了深切的哀伤，但他并没有因此而陷入消极的情绪中。相反，他展示了自己的政治智慧和远见，指出虽然汉朝已经灭亡，但自己仍可以为国家的未来做出贡献。这种积极的态度和对国家未来的信心，体现了郭泰作为一位官员的责任感和使命感。
这首诗不仅是对个人命运的思考，更是对国家和社会的深刻反思。它展示了郭泰的智慧和勇气，以及他对国家和人民的深厚情感。