春，三月，诏诸儒正《五经》文字，命议郎蔡邕为古文、篆、隶三体书之，刻石，立于太学门外，使后儒晚学咸取正焉。碑始立，其观视及摹写者车乘日千馀两，填塞街陌。
初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制昏姻之家及两州人士不得对相监临，至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难，幽、冀二州久缺不补。蔡邕上疏曰：“伏见幽、冀旧壤，铠、马所出，比年兵饥，渐至空耗。今者阙职经时，吏民延属，而三府选举，逾月不定。臣怪问其故，云避三互。十一月有禁，当取二州而已。又，二州之士或复限以岁月，狐疑迟淹，两州悬空，万里萧条，无所管系。愚以为三互之禁，禁之薄者。今但申以威灵，明其宪令，对相部主，尚畏惧不敢营私；况乃三互，何足为嫌！昔韩安国起自徒中，硃买臣出于幽贱，并以才宜，还守本邦，岂复顾循三互，系以末制乎！臣愿陛下上则先帝，蠲除近禁，其诸州刺史器用可换者，无拘日月、三互，以差厥中。”朝廷不从。
资治通鉴 · 卷五十七 · 汉纪四十九
春，三月，诏诸儒正《五经》文字。命议郎蔡邕为古文、篆、隶三体书之，刻石，立于太学门外。碑始立，观视及摹写者车乘日千馀两，填塞街陌。初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制昏姻之家及两州人士不得对相监临，至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难，幽、冀二州久缺不补。
蔡邕上疏曰：“伏见幽、冀旧壤，铠、马所出。比年兵饥，渐至空耗。今者阙职经时，吏民延属，而三府选举，逾月不定。臣怪问其故，云避三互。”十一月有禁，当取二州而已。又，二州之士或复限以岁月，狐疑迟淹，两州悬空，万里萧条，无所管系。愚以为三互之禁，禁之薄者。今但申以威灵，明其宪令，对相部主，尚畏惧不敢营私；况乃三互，何足为嫌！昔韩安国起自徒中，硃买臣出于幽贱，并以才宜，还守本邦。岂复顾循三互，系以末制乎！臣愿陛下上则先帝，蠲除近禁。其诸州刺史器用可换者，无拘日月、三互，以差厥中。”朝廷不从。
赏析：
这段历史记载展现了东汉时期，蔡邕在政治斗争中的立场和行动。他通过上书皇帝表达了对当时政治环境的不满，以及对于官员选拔制度的批评。他认为当时的选举制度过于保守，限制了人才的流动和发展。同时，他也强调了官员应该具备的品质和能力，而非仅仅依赖于家族背景或个人关系。这种观点在当时是非常前卫和具有争议性的。然而，由于蔡邕的政治地位和影响力，他的建议并未被采纳，这也反映出当时政治环境的复杂性和残酷性。
这段历史也展示了东汉时期社会的矛盾和冲突。一方面，朝廷试图通过制定严格的法律来维护社会秩序和稳定；另一方面，民众却因为战争、饥荒等社会问题而感到不满和焦虑。这种矛盾和冲突在历史上是常见的现象，也是推动社会进步和变革的重要动力。
这段历史不仅反映了东汉时期的社会状况和政治环境，也为我们提供了了解古代中国政治、文化和社会的宝贵资料。通过对这段历史的学习和研究，我们可以更好地理解中国古代的历史和文化传统。