懿进至寿春，张式等皆自首。懿穷治其事，诸相连者悉夷三族。发凌、愚冢，剖棺暴尸于所近市三日，烧其印绶、朝服，亲土埋之。
初，令狐愚为白衣时，常有高志，众人谓愚必兴令狐氏。族父弘农太守邵独以为：“愚性倜傥，不修德而愿大，必灭我宗。”愚闻之，心甚不平。及邵为虎贲中郎将，而愚仕进已多所更历，所在有名称。愚从容谓邵曰：“先时闻大人谓愚为不继，今竟云何邪？”邵熟视而不答，私谓妻子曰：“公治性度，犹如故也。以吾观之，终当败灭，但不知我久当坐之不邪，将逮汝曹耳。”邵没后十馀年而愚族灭。
愚在兗州，辟山阳单固为别驾，与治中杨康并为愚腹心。及愚卒，康应司徒辟，至洛阳，露愚阴事，愚由是败。懿至寿春，见单固，问曰：“令狐反乎？”曰：“无有。”杨康白事，事与固连，遂收捕固及家属皆系廷尉，考实数十，固固云无有。懿录杨康，与固对相诘，固辞穷，乃骂康曰：“老佣！既负使君，又灭我族，顾汝当活邪！”康初自冀封侯，后以辞颇参错，亦并斩之。临刑，俱出狱，固又骂康曰：“老奴！汝死自分耳。若令死者有知，汝何面目以行地下乎！”
诗句译文：
诗的原文：
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。逐句释义：
- 山不厌高：意指无论在何种环境下都追求卓越和高远。
- 海不厌深：形容思想或学问应像海洋一般深邃。
- 周公吐哺：周公（姬旦）曾食时吐哺，待客如宾，比喻对人才的珍视。
- 天下归心：意味着拥有广大民众的支持和信任。
- 关键词解析：
- “厌”：满足、不感到匮乏。
- “高”与“深”：象征意义，代表理想与抱负。
- “吐哺”：周公因接待贤才而多次吐出口中的食物，此处用以形容对人才的尊重。
- “天下归心”：表达对天下人的信任和支持。
- 背景介绍：
- 《魏纪七》是魏国历史记载的一部分，涉及政治、军事等重大事件。
- 这首诗反映了当时社会对政治领袖的期待，即不仅要有高尚的理想，还要能实现这些理想。
- 赏析：
- 这首诗通过简洁的语言表达了深刻的哲理，强调了领导者应具备的品质和责任。
- 它不仅是对个人品德的要求，也是对整个政治体系的期望，体现了作者的政治理想和社会责任感。
- 文化影响：
- 这首诗在中国历史上具有一定的影响力，被后人广泛引用和传颂。
- 在中国传统文化中，君子的理想和追求常被提及，这首诗也反映了这种追求。
- 现代应用：
- 在当代，这首诗依然具有启示意义，特别是在领导力培训和公共管理领域。
- 它可以作为激励人们追求卓越和服务于民的典范。
此诗通过简洁的语言展现了深刻的哲理，强调领导者应具备的品质和责任。它不仅是对个人品德的要求，也是对整个政治体系的期望，体现了作者的政治理想和社会责任感。在中国传统文化中，此类诗句常被视为追求卓越的典范，在当代仍具有启示意义，尤其在领导力培养和公共服务领域。
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