吴立节中郎将陆抗屯柴桑，诣建业治病。病差，当还，吴主涕泣与别，谓曰：“吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝；前后所问，一焚灭之，莫令人见也。”
是时，吴主颇寤太子和之无罪，冬，十一月，吴主祀南郊还，得风疾，欲召和还；全公主及侍中孙峻、中书令孙弘固争之，乃止。吴主以太子亮幼少，议所付托，孙峻荐大将军诸葛恪可付大事。吴主嫌恪刚很自用，峻曰：“当今朝臣之才，无及恪者。”乃召恪于武昌。恪将行，上大将军吕岱戒之曰：“世方多难，子每事必十思。”恪曰：“昔季文子三思而后行，夫子曰：‘再思可矣。’今君令恪十思，明恪之劣也！”岱无以答，时咸谓之失言。
虞喜论曰：夫托以天下，至重也；以人臣行主威，至难也。兼二至而管万机，能胜之者鲜矣。吕侯，国之元耆，志度经远，甫以十思戒之，而便以示劣见拒；此元逊之疏，机神不俱者也！若因十思之义，广咨当世之务，闻善速于雷动，从谏急于风移，岂得殒首殿堂，死于凶竖之刃！世人奇其英辩，造次可观，而哂吕侯无对为陋，不思安危终始之虑，是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，而费祎方与来敏对棋，意无厌倦。敏以为必能办贼，言其明略内定，貌无忧色也。况长宁以为君子临事而惧，好谋而成，蜀为蕞尔之国，而方向大敌，所规所图，唯守与战，何可矜己有馀，晏然无戚！斯乃祎性之宽简，不防细微，卒为降人郭循所害，岂非兆见于彼而祸成于此哉！往闻长宁之甄文伟，今睹元逊之逆吕侯，二事体同，皆足以为世鉴也。
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资治通鉴 · 卷七十五 · 魏纪七
吴立节中郎将陆抗屯柴桑，诣建业治病。病差，当还，吴主涕泣与别，谓曰：“吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝；前后所问，一焚灭之，莫令人见也。”
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资治通鉴 · 卷七十五 · 魏纪七
孙权任命陆抗为立节中郎将，屯兵柴桑，前往建业治病。治疗结束后，他应该返回，但孙权却流着眼泪与他告别，并对他说：“我之前因听信谗言而与你父亲产生隔阂，这是我的过错；我问你的问题，你全都销毁了，不要让他人看到。”
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赤乌九年，迁立节中郎将，与诸葛恪换屯柴桑。抗临去，皆更缮完城围，葺其墙屋，居庐桑果，一无所败。恪入屯，俨然若新，而恪柴桑故屯颇有毁坏，深以为惭。太元元年，就都治病。病差
抗临去时，皆修缮了城墙和房屋，使居处和桑果得以保全，没有任何损毁。而诸葛恪在柴桑的旧驻地却有不少被破坏的地方，这让陆抗感到十分惭愧。太元元年，他回到建业治病。病情痊愈后便准备返回。孙权为他送行，流下眼泪与他告别。
抗临走之前，都修缮了城池和房屋，让居处和桑果得以保全，没有任何损毁。而诸葛恪在柴桑的旧驻地却有不少被破坏的地方，这让陆抗感到十分惭愧。太元元年，他回到建业治病。当他离开时，孙权流泪与他告别。
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陆抗此次屯兵柴桑，是为了前往建业治病。在治疗结束后，他本应返回。然而，孙权却为他饯行，流着眼泪与他告别，表达了对他的关心和不舍。陆抗对此深感不安和愧疚，因为他未能完全恢复健康，给孙权留下疑虑。同时，他也深感自己的行为可能对孙权产生了误解或不满。这种情感的复杂性体现在诗句中，使得人物的情感更加真实、深刻。