魏主闵攻围襄国百馀日，赵主祗危急，乃去皇帝之号，称赵王；遣太尉张举乞师于燕，许送传国玺，中军将军张春乞师于姚弋仲。弋仲遣其子襄帅骑二万八千救赵，诫之曰：“冉闵弃仁背义，屠灭石氏。我受人厚遇，当为复仇，老病不能自行；汝才十倍于闵，若不枭擒以来，不必复见我也！”弋仲亦遣使告于燕，燕主俊遣御难将军悦绾将兵三万往会之。
冉闵闻俊欲救赵，遣大司马从事中郎广宁常炜使于燕。俊使封裕诘之曰：“冉闵，石氏养息，负恩作逆，何敢辄称大号？”炜曰：“汤放桀，武王伐纣，以兴商、周之业；曹孟德养于宦官，莫知所出，卒立魏氏之基。苟非天命，安能成功！推此而言，何必致问！”裕曰：“人言冉闵初立，铸金为己像，以卜成败，而像不成，信乎？”炜曰：“不闻。”裕曰：“南来者皆云如是，何故隐之？”炜曰：“奸伪之人欲矫天命以惑人者，乃假符瑞、托蓍龟以自重，魏主握符玺，据中州，受命何疑；而更反真为伪，取决于金像乎！”裕曰：“传国玺果安在？”炜曰：“在鄴”。裕曰：“张举言在襄国。”炜曰：“杀胡之日，在鄴者殆无孑遗；时有迸漏者，皆潜伏沟渎中耳，彼安知玺之所在乎！彼求救者，为妄诞之辞，无所不可，况一玺乎！”
资治通鉴
卷九十九 晋纪二十一
魏主闵围攻襄国达一百零余日，赵主祗陷入危机。在危急之下，他舍弃皇帝之号，自称为赵王。为了请求援助，他派遣太尉张举向燕国求援，并承诺将传国玺献给燕国，中军将军张春则向姚弋仲求助。姚弋仲派其子襄率骑二万八千人前来救援，同时告诫他：“冉闵背弃仁义，屠杀石氏家族。我们受到你们的深厚恩惠，定当为复仇而生；然而我年老体衰，无法亲自出征，汝等才能远胜于闵，若不擒拿他回来，我将不必再见于世。”
冉闵得知燕国欲救援赵主祗后，派遣大司马从事中郎广宁常炜出使燕国。燕王慕容俊派遣御难将军悦绾带兵三万前往会合。
冉闵听说慕容俊欲救援赵主祗时，曾遣使至燕国询问。慕容俊派遣封裕质问冉闵：“冉闵是石氏的养息，负恩作乱，何敢擅自号称大号？”常炜回答说：“汤放桀，武王伐纣，都是为了振兴商、周两朝的基业；曹操在宦官手下养育，人们不知所出，却最终建立了魏国的基础。如果不是天命，怎能成就大事？由此看来，何必再问此事呢！”封裕又问：“有人说冉闵刚刚建立政权时，铸造了金像来预测成败，如今这个金像却没有成功，这是真的吗？”常炜回答说：“我未曾听闻此事。”封裕又道：“有人南来时都这么说，为何隐瞒不提呢？”常炜回答道：“奸伪之人想要借天命迷惑人心，便假借符瑞、托蓍龟来增加自己的威信，但燕王手握符玺，占据中州之地，受天命何疑？反而反而伪造真象，寄托在金像上吗！”封裕又说：“传国玺到底在哪里？”常炜回答说：“藏在邺。”封裕又问：“张举说传国玺在襄国。”常炜回答道：“杀胡之日，邺城几乎无一幸存者；当时还有漏网之鱼，都在沟渎中躲藏起来了，他们怎知道传国玺的存在！他们求救的人，是为了虚妄的言辞，没有不可接受的，更何况一个传国玺呢！”
译文：
魏主闵围攻襄国达一百零余日，赵主祗处于生死存亡之际。他放弃皇帝之号，自称赵王，向燕国和姚弋仲求援。姚弋仲派遣其子襄带领两万八千骑兵前来救援赵主祗，并告诫他：“冉闵背弃仁义，屠灭石氏家族。我们受到你们的深厚恩惠，定当为复仇而生；然而我年老体衰，无法亲自出征；汝等才能远胜于闵，若不擒拿他回来，我将不必再见于世。”冉闵得知燕国欲救援赵主祗后，派遣大司马从事中郎广宁常炜出使燕国。燕王慕容俊派遣御难将军悦绾带兵三万前往会合。冉闵听闻燕国欲救援赵主祗时，曾遣使至燕国询问。慕容俊派遣封裕质问冉闵：“冉闵，石氏养息，负恩作乱，何敢辄称大号？”常炜回答说：“汤放桀，武王伐纣，以兴商、周之业；曹孟德养于宦官，莫知所出，卒立魏氏之基。苟非天命，安能成功！推此而言，何必致问！”封裕又问：“人言冉闵初立，铸金为己像，以卜成败，而像不成，信乎？”常炜回答道：“不闻。”封裕又说：“南来者皆云如是，何故隐之？”常炜回答道：“奸伪之人欲矫天命以惑人者，乃假符瑞、托蓍龟以自重。魏主握符玺，据中州，受命何疑；而更反真为伪，取决于金像乎！”封裕最后问道：“传国玺果安在？”常炜回答道：“在邺。”封裕最后问道：“张举言在襄国。”常炜回答道：“杀胡之日，在邺者殆无孑遗；时有迸漏者，皆潜伏沟渎中耳，彼安知玺之所在乎！彼求救者，为妄诞之辞，无所不可，况一玺乎！”