初，嵩山道士寇谦之，赞之弟也，修张道陵之术，自言尝遇老子降，命谦之继道陵为天师，授以辟谷轻身之术及《科戒》二十卷，使之清整道教。又遇神人李谱文，云老子之玄孙也，授以《图箓真经》六十馀卷，使之辅佐北方太平真君；出天宫静轮之法，其中数篇，李君之手笔也。谦之奉其书献于魏主。朝野多未之信，崔浩独师事之，从受其术，且上书赞明其事曰：“臣闻圣王受命，必有天应。《河图》、《洛书》皆寄言于虫兽之文，未若今日人神接对，手笑粲然，辞旨深妙，自古无比。岂可以世俗常虑而忽上灵之命！臣窃惧之。”帝欣然，使谒都奉玉帛、牲牢祭嵩岳，迎致谦之弟子在山中者，以崇奉天师，显扬新法，宣布天下。起天师道场于平城之东南，重坛五层，给道士百二十人衣食，每月设厨会数千人。
【解析】
本题考查学生对诗词的综合鉴赏能力。此类题目解答时，首先要认真审题，明确题干的要求，如本题“对这首诗进行赏析”，然后结合具体诗句进行分析和作答。此诗首句“初，嵩山道士寇谦之，赞之弟也”一句中，“嵩山”指的是地名，“寇谦之”是人名。寇谦之是北魏时期著名的道教人物。
【答案】
字辅基，号景玄。他修张道陵之术，自称曾遇老子下凡，命他继张道陵为天师，授以辟谷轻身之术及《科戒》二十卷。②李谱文，即李耳，字辅汉，又字公远。他是老子的玄孙，寇谦之把他请来传授他《图箓真经》六十余卷。③寇谦之奉其书献于魏主。朝野多未之信，崔浩独师事之，从受其术，且上书赞明其事曰：“臣闻圣王受命，必有天应。《河图》、《洛书》皆寄言于虫兽之文，未若今日人神接对，手笑粲然，辞旨深妙，自古无比。岂可以世俗常虑而忽上灵之命！臣窃惧之。”帝欣然，使谒都奉玉帛、牲牢祭嵩岳，迎致谦之弟子在山中者，以崇奉天师，显扬新法，宣布天下。④起天师道场于平城之东南，重坛五层，给道士百二十人衣食，每月设厨会数千人。