乙未，以尚书右仆射刘遵考为左仆射，丹阳尹王僧朗为右仆射。僧朗，彧之父也。
冬，十月，壬申，葬宣贵妃于龙山。凿冈通道数十里，民不堪役，死亡甚众；自江南葬埋之盛，未之有也。又为之别立庙。
魏员外散骑常侍游明根等来聘。
辛巳，加尚书令柳元景司空。壬寅，魏主还平城。
南徐州从事史范阳祖冲之上言，何承天《元嘉历》疏舛犹多，更造新历，以为：“旧法，冬至日有定处，未盈百载，辄差二度；今令冬至日度，岁岁微差，将来久用，无烦屡改。又，子为辰首，位在正北，虚为北方列宿之中；今历，上元日度，发自虚一。又，日辰之号，甲子为先；今历，上元岁在甲子。又，承天法，日、月、五星各自有元；今法，交会、迟疾悉以上元岁首为始。”上令善历者难之，不能屈。会上晏驾，不果施行。
乙未，任命尚书右仆射刘遵考为左仆射，丹阳尹王僧朗为右仆射。王僧朗是王彧的父亲。
冬季，十月壬申日，将宣贵妃葬在龙山。为了修建墓地，挖掘山冈通道数十里，百姓不堪重负，死亡者甚多；这是自江南以来埋葬之盛，前所未有。又另建祠堂祭祀她。
魏员外散骑常侍游明根等人前来朝聘。
辛巳，加授尚书令柳元景司空。壬寅，北魏国主拓跋嗣回到平城。
南徐州从事史范阳人祖冲之上言，认为何承天《元嘉历》疏舛谬之处很多，重新制定新历法，他说：“旧历法规定，冬至日有固定所在，不过百载，就差二度；现在使冬至日的度数，每年微差，未来长时间使用，无须频繁修改。又，子作为辰首，位在正北方，虚作为北方星宿的中心；现在天文历法，上元日的度数，从虚星一开始。又，日辰的名称，甲子为先；现在天文历法，上元年的岁首在甲子。又，何承天的历法，日、月、五星各自有其本元；现在的历法，交会、迟疾都以上元的岁首为始。”梁武帝命令善于天文的人来辩论，不能说服他。当时正值武帝晏驾，没有能够施行。
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