显宗又上言，以为：“州郡贡察，徒有秀、孝之名，而无秀、孝之实；朝廷但检其门望，不复弹坐。如此，则可令别贡门望以叙士人，何假冒秀、孝之名也！夫门望者，乃其父祖之遗烈，亦何益于皇家！益于时者，贤才而已。苟有其才，虽屠、钓、奴、虏，圣王不耻以为臣；苟非其才，虽三后之胤，坠于皁隶矣。议者或云‘今世等无奇才，不若取士于门’，此亦失矣。岂可以世无周、邵，遂废宰相邪！但当校其寸长铢重者先叙之，则贤才无遗矣。
“又，刑罚之要，在于明当，不在于重。苟不失有罪，虽捶挞之薄，人莫敢犯；若容可侥幸，虽参夷之严，不足惩禁。今内外之官，欲邀当时之名，争以深酷为无私，迭相敦厉，遂成风俗。陛下居九重之内，视人如赤子；百司分万务之任，遇下如亿雠。是则尧、舜止一人，而桀、纣以千百；和气不至，盖由于此。谓宜敕示百僚，以惠元元之命。
【诗句】：显宗又上言，以为：“州郡贡察，徒有秀、孝之名，而无秀、孝之实；朝廷但检其门望，不复弹坐。
【译文】：齐显宗再次上书皇帝，认为：“州郡推荐的人才，只有名声和孝道的名声，却缺乏实际的才能和孝道的行为，朝廷只是审查他们的门第和声望，不再对他们进行审问。如果这样，那么就应该让他们另外推荐门第声望的人来选拔人才，为什么要假冒秀孝的名声呢！门第声望是父亲祖辈的遗烈，这对皇家有什么好处呢！对国家有益的人就是贤才。只要有才能，即使是屠夫、渔夫、奴隶或者少数民族的人，圣明的君王也不认为他们卑贱；如果没有能力，即使三王后裔也沦落为奴隶。有人提出‘现在世上没有杰出的人才，不如选择门第’的观点，这也是错误的。难道可以因为世上没有人像周公、邵公那样，就废除宰相吗？只需比较他们各自的优点和才能，先提拔那些有才能的人，那么贤才就不会被埋没。
“又，刑罚的关键在于明确公正，而不是严格。只要不放过有罪的人，即使处罚得轻，人们也不敢违犯；如果允许有罪的人逃脱惩罚，即使处罚很严厉，也不会起到威慑作用。现在朝廷内外的官员们，都想得到当时的声誉，争相采用严厉的手段处理问题，这已经成为了一种风气。陛下居住在皇宫之内，看待百姓就像看婴儿一样；各部门负责各种事务，对待下属就像仇敌一样。这就是尧舜只有一个，而桀纣却有千百个。和谐的气氛没有到来，就是因为这些原因。我建议应该向百官下达命令，用来保护百姓的生命。”
【注释】：1. 显宗：指齐朝的皇帝。2. 上言：上书给皇帝。3. 州郡贡察：指州郡推举人才时，只看重他们的名声，而不重视他们的实际才能。4. 秀、孝：这里指有德行、孝顺的人。5. 门望：指家庭背景、社会地位。6. 圣王：即明君。7. 周、邵：指周公旦和邵公奭，都是古代著名的贤臣。8. 宰相：指高级官员。9. 寸长铢重：比喻各有所长，各有轻重。10. 贤才：指有能力、有才能的人。11. 刑赏：指法律和奖赏。12. 参夷：同“三族”，指杀父、杀母、杀妻的三个家族成员。13. 赤子：指老百姓。14. 亿雠：指仇恨。15. 尧、舜：古代传说中的两位圣明的帝王。16. 桀、纣：古代传说中夏朝末年的暴君。17. 和气不至：指社会和谐的气氛得不到应有的维护。18. 敕示百僚：命令大臣们传达这个意见。19. 惠元元之命：使百姓受益。
【赏析】：这首诗是齐朝显宗皇帝写给群臣的一封信，主要讨论了当时社会的一些弊端和解决办法。作者认为现在的社会中存在许多问题，比如人才选拔只看名声，不重视实际能力；法律执行过于严厉，导致百姓不敢反抗；社会风气不好，影响了国家的和谐稳定等。针对这些问题，作者提出了自己的看法和建议，希望能够引起人们的注意和反思。