魏改筑圜丘于伊水之阳；乙卯，始祀于其上。
魏镇南将军元英上书曰：“萧宝卷骄纵日甚，虐害无辜。其雍州刺史萧衍东伐秣陵，扫土兴兵，顺流而下；唯有孤城，更无重卫，乃皇天授我之日，旷载一逢之秋；此而不乘，将欲何待！臣乞躬帅步骑三万，直指沔阴，据襄阳之城，断黑水之路。昏虐君臣，自相鱼肉；我居上流，威震遐迩，长驱南出，进拔江陵，则三楚之地一朝可收，岷、蜀之道自成断绝。又命扬、徐二州声言俱举，建业穷蹙，鱼游釜中，可以齐文轨而大同，混天地而为一。伏惟陛下独决圣心，无取疑议；此期脱爽，并吞无日。”事寝不报。
车骑大将军源怀上言：“萧衍内侮，宝卷孤危，广陵、淮阴等戍皆观望得失。斯实天启上期，并吞之会；宜东西齐举，以成席卷之势。若使萧衍克济，上下同心，岂惟后图之难，亦恐扬州危逼。何则？寿春之去建康才七百里，山川水陆，皆彼所谙。彼若内外无虞，君臣分定，乘舟藉水，倏忽而至，未易当也。今宝卷都邑有土崩之忧，边城无继授之望，廓清江表，正在今日。”魏主乃以任城王澄为都督淮南诸军事、镇南大将军、开府仪同三司、扬州刺史，使为经略；既而不果。怀，贺之子也。
资治通鉴·卷一百四十四·齐纪十
魏改筑圜丘于伊水之阳；乙卯，始祀于其上。
魏镇南将军元英上书曰：“萧宝卷骄纵日甚，虐害无辜。其雍州刺史萧衍东伐秣陵，扫土兴兵，顺流而下；唯有孤城，更无重卫，乃皇天授我之日，旷载一逢之秋；此而不乘，将欲何待！臣乞躬帅步骑三万，直指沔阴，据襄阳之城，断黑水之路。昏虐君臣，自相鱼肉；我居上流，威震遐迩，长驱南出，进拔江陵，则三楚之地一朝可收，岷、蜀之道自成断绝。又命扬、徐二州声言俱举，建业穷蹙，鱼游釜中，可以齐文轨而大同，混天地而为一。”事寝不报。
车骑大将军源怀上言：“萧衍内侮，宝卷孤危，广陵、淮阴等戍皆观望得失。斯实天启上期，并吞之会；宜东西齐举，以成席卷之势。若使萧衍克济，上下同心，岂惟后图之难，亦恐扬州危逼。何则？寿春之去建康才七百里，山川水陆，皆彼所谙。彼若内外无虞，君臣分定，乘舟藉水，倏忽而至，未易当也。今宝卷都邑有土崩之忧，边城无继授之望，廓清江表，正在今日。” 魏主乃以任城王澄为都督淮南诸军事、镇南大将军、开府仪同三司、扬州刺史，使为经略；既而不果。怀，贺之子也。
赏析：
《资治通鉴》是记录历史的重要文献之一，它详细记载了从周朝到宋朝的历史事件和人物。其中，“齐纪十”记录了公元493年（北魏孝昌四年）至公元497年（北魏太昌元年）的南朝齐国史事。本篇主要讲述了在这段时间内发生的一些重要的历史事件和政治斗争。
在“魏改筑圜丘于伊水之阳；乙卯，始祀于其上”一句中，描述了北魏孝文帝拓跋宏（即元恪）在伊水之阳建立圜丘祭坛，开始祭祀活动。这是北魏的一个重要政治行为，表明北魏政权对中原地区的重视和支持。其次，在“梁武帝萧衍”这一部分，描述了梁武帝萧衍在面对北方压力时采取的一系列军事行动和策略。其中，元英提出的“乘虚而入”的战略被认为是一种高明的策略，但最后由于种种原因未能实施。同时，源怀的上言也被采纳，但最终并未付诸行动。这些事件不仅反映了当时的政治局势，也展示了不同人物的智慧和勇气。
《资治通鉴》通过记录这些历史事件，展现了当时社会的复杂性和多样性，同时也为我们提供了了解那个时代的重要途径。