三月，丙子，敕织官，文锦不得为仙人鸟善之形，为其裁剪，有乖仁恕。
丁亥，魏广平文穆王怀卒。
夏，四月，戊申，魏以中书监胡国珍为司徒。
诏以宗庙用牲，有累冥道，宜皆以面为之。于是朝野喧哗，以为宗庙去牲，乃是不复血食，帝竟不从。八坐乃议以大脯代一元大武。
秋，八月，丁未，诏魏太师高阳王雍入居门下，参决尚书奏事。
冬，十月，诏以宗庙犹用脯脩，更议代之，于是以大饼代大脯，其馀尽用蔬果。又起至敬殿、景阳台，置七庙座，每月中再设净馔。
乙卯，魏诏：北京士民未迁者，悉听留居为永业。
十一月，甲子，巴州刺史牟汉宠叛，降魏。
十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等请和于魏，用敌国之礼。
是岁，以右卫将军冯道根为豫州刺史。道根谨厚木讷，行军能检敕士卒；诸将争功，道根独默然。为政清简，吏民怀之。上尝叹曰：“道根所在，令朝廷不复忆有一州。”魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱，从之。是后民多私铸，钱稍薄小，用之益轻。
资治通鉴卷一百四十八·梁纪四
原文翻译：
资治通鉴 · 卷一百四十八 · 梁纪四
三月，丙子，敕令织官，禁止将文锦裁剪成仙人鸟等怪异形状，因这违背了仁慈宽容的原则。
丁亥，魏广平文穆王拓跋怀去世。
夏，四月，戊申，北魏任命中书监胡国珍为司徒。
诏令因宗庙祭祀使用牲畜，担心会妨碍冥道，所以都应当用面食代替。因此朝野间一片喧哗，认为宗庙祭祀不用牲，就表示不再有血食之礼，但皇帝最终没有采纳这个建议。八坐于是商议，用大脯来替代一元大武。
秋，八月，丁未，北魏诏令太师高阳王拓跋雍入宫担任门下省的顾问，参与讨论并裁决尚书奏事。
冬，十月，诏令因宗庙仍然使用脯作为祭品，重新进行讨论以寻找替代品，于是用大饼代替一元大武，其余都用蔬果充任。又建起至敬殿、景阳台，设置七座宗庙，每月两次举行净洁的祭品。
乙卯，北魏颁布诏令：北京的士民还没有迁走的，全部听从留居并作为永久产业。
十一月，甲子，巴州刺史牟汉宠叛乱，归降北魏。
十二月，柔然汗国的伏跋可汗派遣俟近尉比建等人向北魏求和，并以敌国之礼相待。
这一年，以右卫将军冯道根为豫州刺史；冯道根为人谨慎、木讷，在行军时能检校约束士卒，而众将争功，只有冯道根保持沉默。他治理政务清简无华，官吏百姓都很喜欢他。皇帝曾感叹说：“冯道根所在之地，让朝廷再也不会记得有一个州。”北魏尚书崔亮奏请在王屋等山采铜铸造钱，皇帝同意了他的奏请。从这以后，民间私铸钱币的多了，钱也变得薄小，使用起来更轻便。
赏析：
本文记载了南朝梁武帝时期的一系列政策与事件，涉及政治、军事和文化等多个方面。首先，梁武帝对于臣子的奖惩分明，对韩建因其忠贞表现封赏，而对于不称职者则予以罢免或处罚。其次，梁武帝还注重农业生产与民生问题，下令禁止文锦被剪裁成怪异的形状，反映了其仁爱宽厚的治国理念。此外，文章还涉及北魏的政治动态，如北魏太师拓跋雍入宫担任门下省顾问，以及北魏的货币制度变革等历史事件，体现了当时的政治风貌和社会变迁。这些记载不仅展示了南朝与北魏之间的互动，也反映了当时社会的风俗与文化特点。