侯景运东府米入石头，既毕，王伟闻荆州军退，援军虽多，不相统壹，乃说景曰：“王以人臣举兵，围守宫阙，逼辱妃主，残秽宗庙，擢王之发，不足数罪。今日持此，欲安所容身乎！背盟而捷，自古多矣，愿且观其变。”临贺王正德亦谓景曰：“大功垂就，岂可弃去！”景遂上启，陈上十失，且曰：“臣方事睽违，所以冒陈谠直。陛下崇饰虚诞，恶闻实录，以袄怪为嘉祯，以天谴为无咎。敷演六艺，排摈前儒，王莽之法也。以铁为货，轻重无常，公孙之制也。烂羊镌印，朝章鄙杂，更始、赵伦之化也。豫章以所天为血仇，邵陵以父存而冠布，石虎之风也。修建浮图，百度糜费，使四民饥饣妥，笮融、姚兴之代也。”又言：“建康宫室崇侈，陛下唯与主书参断万机，政以贿成，诸阉豪盛，众僧殷实。皇太子珠玉是好，酒色是耽，吐言止于轻薄，赋咏不出《桑中》；邵陵所在残破；湘东群下贪纵；南康、定襄之属，皆如沐猴而冠耳。亲为孙侄，位则籓屏，臣至百日，谁肯勤王！此而灵长，未之有也。昔鬻拳兵谏，王卒改善，今日之举，复奚罪乎！伏愿陛下小惩大戒，放谗纳忠，使臣无再举之忧，陛下无婴城之辱，则万姓幸甚！”
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解、分析能力。首先要理解全诗的内容，然后逐句翻译，最后再做赏析。
（1）
“资治通鉴”是编年体史书，以时间先后为线索，记述历史事件。卷一百六十二 · 梁纪十八侯景运东府米入石头，既毕，王伟闻荆州军退，援军虽多，不相统壹，乃说景曰：“王以人臣举兵，围守宫阙，逼辱妃主，残秽宗庙，擢王之发，不足数罪。今日持此，欲安所容身乎！背盟而捷，自古多矣，愿且观其变。”临贺王正德亦谓景曰：“大功垂就，岂可弃去！”景遂上启，陈上十失，且曰：“臣方事睽违，所以冒陈谠直。陛下崇饰虚诞，恶闻实录，以袄怪为嘉祯，以天谴为无咎。敷演六艺，排摈前儒，王莽之法也。以铁为货，轻重无常，公孙之制也。烂羊镌印，朝章鄙杂，更始、赵伦之化也。豫章以所天为血仇，邵陵以父存而冠布，石虎之风也。修建浮图，百度糜费，使四民饥饣妥，笮融、姚兴之代也。”又言：“建康宫室崇侈，陛下唯与主书参断万机，政以贿成，诸阉豪盛，众僧殷实。皇太子珠玉是好，酒色是耽，吐言止于轻薄，赋咏不出《桑中》；邵陵所在残破；湘东群下贪纵；南康、定襄之属，皆如沐猴而冠耳。亲为孙侄，位则籓屏，臣至百日，谁肯勤王！此而灵长，未之有也。昔鬻拳兵谏，王卒改善，今日之举，复奚罪乎！伏愿陛下小惩大戒，放谗纳忠，使臣无再举之忧，陛下无婴城之辱，则万姓幸甚！”
【答案】
译文：
侯景运东府米到石头后，事情已经办完了。王伟听说荆州的援军撤退了，虽然援军很多，但并不听从指挥统一行动。于是劝说侯景说：“您作为臣下起兵造反，包围皇宫并逼迫皇帝，残害皇族宗庙，提拔你只是十个错误中的一个。今天您拥有这么多力量，想做什么还用得着担心吗？背弃盟约而取得胜利的事，自古以来多得很，希望暂且观察一下形势再说吧。”临贺王正德也对侯景说：“大功即将完成，怎么能轻易放弃呢？”侯景于是向朝廷上奏，列举了十条过失，并且说：“我正在与国家离心离德，所以冒着风险向您进言。陛下崇尚虚假荒诞之说，厌恶听到真实情况，把妖魔鬼怪当成吉祥，把上天的警告当作没有灾祸。推行儒家的经典，排斥前代的学者，这是王莽的做法。把铁作为商品买卖，价格时高时低无常，这是公孙氏的做法。滥刻印章，朝章鄙陋混杂，这是更始帝、赵云一样的作风。豫章以皇帝的亲属身份被杀视为血仇，邵陵因父亲活着就戴着帽子，这是石虎的所作所为。修建寺庙，耗费巨款无数，使得四民百姓都穷困潦倒。笮融、姚兴就是这个样子。”又说：“建康宫室豪华奢侈，陛下仅凭自己和主上商议决定国事，政治完全依靠贿赂而成，宦官权贵特别强大，僧侣特别富有。皇太子喜欢珠宝玉石，嗜酒淫乐，说话只谈一些轻浮的话，赋诗吟咏的只是《桑中》，邵陵所到之处都很破败；湘东一带的大臣贪婪放纵；南康郡、定襄郡等地方的人都像猴子戴帽子一般。陛下是他们的祖父辈的人，地位是藩镇重臣，臣下在任一百多天了，还有谁能帮陛下讨伐侯景？如果现在不这样，将来就没有可能了。过去鬻拳劝谏汉献帝改变旧制，刘表最终改变了主意。如今您的举动与卖拳相同，有什么罪过呢？希望陛下从小处开始改正，广开言路采纳忠诚的建议，让我不再有所疑虑，陛下不要因为被围困而受辱，那么天下百姓就会很幸运了。”
赏析：
这首诗是侯景投降后写给梁武帝萧衍的一封劝谏信。信中他首先历数了自己起兵反帝的种种理由，然后委婉地劝告梁武帝不要听信谗言，要信任自己的直言。信中的语言质朴平实而又不乏文采，体现了作者深厚的文学造诣。