上览启，且惭且怒。三月，丙辰朔，立坛于太极殿前，告天地。以景违盟，举烽鼓噪。初，闭城之日，男女十馀万，擐甲者二万馀人；被围既久，人多身肿气急，死者什八九，乘城者不满四千人，率皆羸喘。横尸满路，不可瘗埋，烂汁满沟，而众心犹望外援。柳仲礼唯聚妓妾，置酒作乐，诸将日往请战，仲礼不许。安南侯骏说邵陵王纶曰：“城危如此，而都督不救，若万一不虞，殿下何颜自立于世！今宜分军为三道，出贼不意攻之，可以得志。”纶不从。柳津登城谓仲礼曰：“汝君父在难，不能竭力，百世之后，谓汝为何！”仲礼亦不以为意。上问策于津，对曰：“陛下有邵陵，臣有仲礼，不忠不孝，贼何由平！”
戊午，南康王会理与羊鸦仁、赵伯超等进营于东府城北，约夜渡军。既而鸦仁等晓犹未至，景众觉之。营未立，景使宋子仙击之，赵伯超望风退走。会理等兵大败，战及溺死者五千人。景积其首于阙下，以示城中。
资治通鉴·卷一百六十二·梁纪十八
高祖武皇帝十八
太清三年春，正月，丁巳朔。
三月，丙辰朔，立坛于太极殿前，告天地。以景违盟，举烽鼓噪。初，闭城之日，男女十馀万，擐甲者二万馀人；被围既久，人多身肿气急，死者什八九，乘城者不满四千人，率皆羸喘。横尸满路，不可瘗埋，烂汁满沟，而众心犹望外援。柳仲礼唯聚妓妾，置酒作乐，诸将日往请战，仲礼不许。安南侯骏说邵陵王纶曰：“城危如此，而都督不救，若万一不虞，殿下何颜自立于世！今宜分军为三道，出贼不意攻之，可以得志”纶不从。柳津登城谓仲礼曰：“汝君父在难，不能竭力，百世之后，谓汝为何！”仲礼亦不以为意。上问策于津，对曰：“陛下有邵陵，臣有仲礼，不忠不孝，贼何由平！”戊午，南康王会理与羊鸦仁、赵伯超等进营于东府城北，约夜渡军。既而鸦仁等晓犹未至，景众觉之。营未立，景使宋子仙击之，赵伯超望风退走。会理等兵大败，战及溺死者五千人。景积其首于阙下，以示城中。
译文：
梁纪十八
太清三年春，正月，丁巳朔。
三月，丙辰朔，在太极殿前立祭坛祭祀天地。因为侯景违背盟约，便高举烽火并大声喧哗。刚开始，被围困的那天，男女超过十余万，披甲戴盔的人达到二万多；被围困时间过长，很多人身体肿胀，气喘吁吁，死去的占十分之八九，能登上城墙的不过四千多人，他们大多瘦弱无力。尸体布满道路，无法埋葬，烂泥填满了沟渠。但是众人的心仍然盼望外援。柳仲礼只是聚集歌女舞女，设宴饮酒作乐，各位将领每天去请求出战，仲礼都不答应。安南侯高骏劝说邵陵王萧纶说：“城陷落至此，而都督却不救援，如果发生意外，殿下还有什么脸面能够自立于世上！现在应当把军队分成三路，出其不意地攻敌，可以取得胜利。”萧纶没有听从。柳津登上城墙对仲礼说：“你的父亲和君主处于危难之中，你没有尽力去营救，百代之后，你如何对得起他！”仲礼也不把它当一回事。皇上向柳津询问对策，回答说：“陛下拥有邵陵，臣拥有仲礼，如果不忠诚又不孝顺，敌人怎能平定！”戊午，南康王萧会理与羊鸦仁、赵伯超等人进入营地于东府城北，约定夜间渡河进攻。但等到天亮时，羊鸦仁等人还未到达，侯景发觉了他们的行动。军营还没有建立起来，侯景就派宋子仙出击他们，赵伯超望见风向就逃跑了。萧会理等人的军队大败，战死或淹死的有五千人。侯景把他们的头堆积到宫阙之下，以此示威给城里的人看。
赏析：
这段文字描述了侯景围攻梁朝的都城建康（今南京市）的紧张局势，以及城内的一些反应。文中主要涉及柳仲礼、柳津、萧会理等人物的行为和对话，展示了当时梁朝内部的动荡和外部的威胁。文章通过具体的历史事件展现了人物性格和心理活动的变化，同时也反映了战争带来的悲剧。
文章开头提到了三月丙辰朔日的祭天仪式，这通常用于祈求神灵保佑或者表达对某种事物的重视和敬畏。在这里可能寓意着梁朝对自身命运的无奈和期待奇迹的出现。然而接下来的描述却转向了更加紧迫和现实的问题——被围困的困境和内部的权力斗争。
柳仲礼和其他将领的反应显示了不同的态度和立场。柳津虽然有一定的军事才能，但在面对重大危机时显得犹豫不决，缺乏果断的行动。相比之下，安南侯高骏提出了一个大胆的策略，即采取分兵奇袭的方式突破敌军防线。这种策略在一定程度上体现了他的智谋和勇气。然而，萧纶的拒绝则暴露了他对当前形势的不满和对自己权力的过度自信。
侯景的行为更是让人感到愤怒和恐惧。他不仅残忍无情地对待投降的士兵和俘虏，还利用迷信手段进行恐吓和威胁。这种行为无疑加剧了城内人民的恐慌和不安。
这篇文献通过对侯景围攻建康的描绘，生动地展现了那个时代的战争场景和社会风貌。同时也提醒我们，历史不仅仅是过去的回忆，更是对未来的启示和警示。