二月，乙卯，车驾西还；癸亥，幸河北，观砥柱。
甲子，巫州獠反，夔州都督齐善行败之，俘男女三千馀口。
乙丑，上祀禹庙。丁卯，至柳谷，观盐池。庚午，至蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百馀口、鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：“朕巡省河、洛，凡有所须，皆资库物。卿所为乃亡隋之弊俗也。”甲戌，幸长春宫。
戊寅，诏曰：“隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心；可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”
闰月，庚辰朔，日有食之。
丁未，车驾至京师。
三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若其无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”遂不许。
诗句及译文：
- 二月，乙卯，皇帝驾崩西归；癸亥，皇帝幸河北，观砥柱山。
- 诗句：“二月，乙卯，车驾西还；癸亥，幸河北，观砥柱。”
- 译文：二月，乙卯日，皇帝离开京城向西返回，癸亥日，皇帝到河北，观赏砥柱山。
- 注释：这里指的是唐太宗李世民在贞观十七年（643年）第二次亲征高句丽的军事行动。
- 甲子，巫州獠反，夔州都督齐善行败之，俘男女三千馀口。
- 诗句：“甲子，巫州獠反，夔州都督齐善行败之，俘男女三千馀口。”
- 译文：甲子日，巫州的獠人叛乱，夔州的都督齐善行打败他们，俘虏了男女三干多人。
- 注释：巫州、夔州都是古代地名，“獠”为古代少数民族之一，此处指反叛的少数民族。
- 乙丑，上祀禹庙。丁卯，至柳谷，观盐池。庚午，至蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百馀口、鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：“朕巡省河、洛，凡有所须，皆资库物。卿所为乃亡隋之弊俗也。”甲戌，幸长春宫。
- 诗句：“乙丑，上祀禹庙。丁卯，至柳谷，观盐池。庚午，至蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百馀口、鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：‘朕巡省河、洛，凡有所须，皆资库物。卿所为乃亡隋之弊俗也。’甲戌，幸长春宫。”
- 译文：乙丑日，皇帝去祭祀禹王庙；丁卯日，皇帝到了柳谷，参观盐池；庚午日，皇帝到达蒲州，蒲州的刺史赵元楷教导当地的老百姓穿着黄色纱单衣来迎接皇帝，并且装饰好官府的房舍和楼观，又喂食羊群一百多只、鱼几百条作为送给权贵的礼物。皇帝责备他：“我在巡视河、洛两州时，所有需要的物品都依赖国库物资。你的这种做法是继承隋朝的坏习惯。”甲戌日，皇帝前往长春宫。
- 注释：禹王庙是古代帝王祭祀的场所。柳谷和盐池均为古代地名。“亡隋之弊俗”意指隋末唐初的奢靡腐败之风。
- 闰月，庚辰朔，日有食之。
- 诗句：“闰月，庚辰朔，日有食之。”
- 译文：闰三月初一，出现了日食。
- 注释：这里的“闰月”指的是农历月份中加入的一个月份，用来调整历法的偏差。
- 丁未，车驾至京师。
- 诗句：“丁未，车驾至京师。”
- 译文：丁未日，皇帝抵达京城。
- 注释：京师即今天的北京。
- 三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若其无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”遂不许。
- 诗句：“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若其无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。”
- 译文：三月初九日，著作佐郎邓世隆上奏请求收集整理皇帝的文章。皇上说：“我的言辞命令对百姓有好处的，史书都会记录下来，这足够流传千古。如果那些没有益处的话，收集它们有什么用呢？梁武帝和他的父亲、后主、隋炀帝都有文集流传于世，但是这些文集又能挽救他们的灭亡吗？作为一国之君，如果他没有德行政治，那么写文章又有什么用处呢？”于是皇帝拒绝了他的请求。
- 注释：这里提到的“梁武帝父子”指的是南朝梁的两位皇帝——梁武帝萧衍和他的儿子梁简文帝萧纲；“陈后主”、“隋炀帝”则是指陈朝的陈后主陈叔宝和隋朝的隋炀帝杨广。
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