上好文学而辩敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能对。刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬；况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，引古以排其议，欲令凡庶何阶应答！且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎！至如秦政强辩，失人心于自矜；魏文宏才，亏从望于虚说。此才辩之累，较然可知矣。”上飞白答之曰：“非虑无以临下，非言无以述虑，比有谈论，遂致烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”己未，至显仁宫。
资治通鉴 · 卷一百九十七 · 唐纪十三
诗句：上好文学而辩敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能对。刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬；况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，引古以排其议，欲令凡庶何阶应答！且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎！至如秦政强辩，失人心于自矜；魏文宏才，亏从望于虚说。此才辩之累，较然可知矣。”上飞白答之曰：“非虑无以临下，非言无以述虑，比有谈论，遂致烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”己未，至显仁宫。
译文：唐高宗喜欢文学并且善于辩论，当大臣们提出建议时，他引用历史事例来驳斥他们。刘洎上书劝谏说：“帝王和普通人、圣人和庸人，地位高和地位低的人，在道德和智慧方面有很大的区别。因此，即使是最愚笨的人去面对圣人，也是徒劳无功的。陛下如果降低自己的身份来接受臣子的建议，那么臣子就会感到荣幸了。但是陛下却动不动用华丽的语言来反驳臣子的意见，用古代的例子来驳斥臣子的议论，让臣子感到无所适从。这样只会让臣子更加努力地思考问题，而不是真正地去解决问题。陛下如果能够谦虚地听取臣子的意见，那么我们就能更好地为国家作出贡献。”
赏析：这首诗表达了唐高宗对于大臣们提出的建议的态度和看法。他认为，皇帝应该谦虚地听取大臣们的意见和建议，而不是用华丽的语言和古代的例子来驳斥他们的建议。这种做法不仅能够减少不必要的争论和争执，还能够使君臣之间的关系更加和谐。同时，这也是对唐太宗李世民的一种提醒和警示，即皇帝也应该谦虚地接受臣子的意见，而不是自以为是地认为自己总是正确的。