六月，己亥朔，赦天下。
西川节度使崔宁、永平节度使李勉并同平章事。
诏：“天下冤滞，州府不为理，听诣三司使，以中丞、舍人、给事中各一人，日于朝堂受词。推决尚未尽者，听挝登闻鼓。自今无得复奏置寺观及请度僧尼。”于是挝登闻鼓者甚众。右金吾将军裴谞上疏，以为：“讼者所争皆细故，若天子一一亲之，则安用吏理乎！”上乃悉归之有司。
制：“应山陵制度，务从优厚，当竭帑藏以供其费。”刑部员外郎令孤峘上疏谏，其略曰：“臣伏读遗诏，务从俭约，若制度优厚，岂顾命之意邪！”上答诏，略曰：“非唯中朕之病，抑亦成朕之美，敢不闻义而徙！”峘，德棻之玄孙也。
庚子，立皇子诵为宣王，谟为舒王，谌为通王，谅为虔王，详为肃王。乙巳，立皇弟乃为益王，傀为蜀王。
诗句：资治通鉴·卷二百二十五·唐纪四十一
译文：六月一日，唐肃宗下诏大赦天下。西川节度使崔宁、永平节度使李勉同时担任同平章事。皇帝下诏：“全国的冤狱积压，州府不处理，听任百姓到三司使处陈述，由中丞、舍人、给事中各一人，每天在朝堂上接受诉讼。对于还没有判决清楚的案件，可以敲登闻鼓。”于是敲登闻鼓的人很多。右金吾将军裴谞上疏说：“百姓所争的都是些小事，如果天子一一亲自审理，那么官吏还有什么用呢！”肃宗就把这些案件都交给有司处理。
赏析：此诗反映了唐代宗时期的政治状况。大历九年（774年），唐代宗在位期间，由于连年战乱和天灾，国库空虚，民生凋敝。在这种情况下，皇帝不得不采取一些措施来缓解社会矛盾，如赦免天下、减轻税赋、减免徭役等。同时，皇帝也试图通过各种手段来稳定人心，如下诏大赦、减轻刑罚、鼓励农业生产等。然而，这些措施并没有完全解决问题，反而加剧了社会矛盾。因此，此诗既反映了唐朝晚期的内忧外患，也揭示了当时社会矛盾的根源。
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