上与陆贽语及乱故，深自克责。贽曰：“致今日之患，皆群臣之罪也。”上曰：“此亦天命，非由人事。”贽退，上疏，以为：“陛下志壹区宇，四征不庭，凶渠稽诛，逆将继乱，兵连祸结，行及三年，征师日滋，赋敛日重，内自京邑，外洎边陲，行者有锋刃之忧，居者有诛求之困。是以叛乱继起，怨讟并兴，非常之虞，亿兆同虑，唯陛下穆然凝邃，独不得闻，至使凶卒鼓行，白昼犯阙，岂不以乘我间隙，因人携离哉！陛下有股肱之臣，有耳目之任，有谏诤之列，有备卫之司，见危不能竭其诚，临难不能效其死。臣所谓致今日之患，群臣之罪者，岂徒言欤！圣旨又以国家兴衰，皆有天命。臣闻天所视听，皆因于人。故祖伊责纣之辞曰：‘我生不有命在天！’武王数纣之罪曰：‘乃曰吾有命，罔惩其侮。’此又舍人事而推天命必不可之理也！《易》曰：‘视履考祥。’又曰：‘吉凶者，失得之象。’此乃天命由人，其义明矣。然则圣哲之意，《六经》会通，皆谓祸福由人，不言盛衰有命。盖人事理而天命降乱者，未之有也；人事乱而天命降康者，亦未之有也。自顷征讨颇频，刑网稍密，物力耗竭，人心惊疑，如居风涛，汹汹靡定。上自朝列，下达蒸黎，日夕族党聚谋，咸忧必有变故，旋属泾原叛卒，果如众庶所虞。京师之人，动逾亿计，固非悉知算术，皆晓占书，则明致寇之由，未必尽关天命。臣闻理或生乱，乱或资理，有以无难而失守，有因多难而兴邦。今生乱失守之事，则既往不可复追矣；其资理兴邦之业，在陛下克励而谨修之。何忧乎乱人，何畏乎厄运！勤励不息，足致升平，岂止荡涤祆氛，旋复宫阙而已！”
诗句：资治通鉴 · 卷二百二十八 · 唐纪四十四
译文：资治通鉴中，我与陆贽谈论过去的混乱，深感自责。陆贽说：“到今天的灾难，都是群臣的罪过。”皇帝说：“这也是天命，非人事所能左右。”
注释：1. 资治通鉴：这是一部古代中国的编年体史书，记载了从战国到五代的历史事件和人物传记。
- 卷二百二十八：资治通鉴的某个章节编号。
- 唐纪四十四：唐朝的第四十四个年号记录，这里指的是唐代的某个历史时期。
- 上：皇帝，指当时的唐玄宗李隆基。
- 陆贽：唐代著名的政治家、历史学家，曾任宰相等职。
- 致今日之患，皆群臣之罪也：意思是到现在的灾难，都是群臣的过错。
- 陛下志壹区宇，四征不庭：陛下的志向只有一个国家，四方征伐不顺服的敌人，没有敌人可以称臣。
- 凶渠稽诛，逆将继乱：凶恶之徒被消灭，但新的叛乱即将发生。
- 兵连祸结，行及三年，征师日滋，赋敛日重：战争连绵不断，祸害接连不断，征召的军队日益增多，征收的赋税也越来越重。
- 行者有锋刃之忧，居者有诛求之困：旅行的人有了危险的担忧，居住的人承受着征收的负担。
- 至使凶卒鼓行，白昼犯阙：以至于让凶恶的士兵肆无忌惮地行动，公然闯入宫门。
- 岂徒言欤！圣旨又以国家兴衰，皆有天命：怎么能只是说说呢？圣旨又说国家的兴盛和衰落都有天命。
- 祖伊责纣之辞曰：‘我生不有命在天！’武王数纣之罪曰：‘乃曰吾有命，罔惩其侮。’此又舍人事而推天命必不可之理也！《易》曰：‘视履考祥。’又曰：‘吉凶者，失得之象。’此乃天命由人，其义明矣。然则圣哲之意，《六经》会通，皆谓祸福由人，不言盛衰有命。盖人事理而天命降乱者，未之有也；人事乱而天命降康者，亦未之有也。自顷征讨颇频，刑网稍密，物力耗竭，人心惊疑，如居风涛，汹汹靡定。上自朝列，下达蒸黎，日夕族党聚谋，咸忧必有变故，旋属泾原叛卒，果如众庶所虞。京师之人动逾亿计，固非悉知算术，皆晓占书，则明致寇之由，未必尽关天命。臣闻理或生乱，乱或资理，有以无难而失守，有因多难而兴邦。今生乱失守之事，则既往不可复追矣；其资理兴邦之业，在陛下克励而谨修之。何忧乎乱人，何畏乎厄运！勤励不息，足致升平，岂止荡涤祆氛，旋复宫阙而已！”
赏析：这首诗是唐代诗人白居易为唐玄宗李隆基所作的一篇奏疏。白居易通过这篇奏疏向皇帝表达了他对当时国家局势的看法和担忧，同时也对皇帝提出了一些建议和鼓励。整首诗语言简洁明了，情感真挚深沉，充满了对国家和人民的关心和忧虑。