钦州蛮酋黄少卿反，围州城，邕管经略使孙公器奏请发岭南兵救之。上不许，遣中使谕解之。
陆贽上言：“郑礼赦下已近半年，而窜谪者尚未沾恩。”乃为三状拟进。上使谓之曰：“故事，左降官准赦量移，不过三五百里，今所拟稍似超越，又多近兵马及当路州县，事恐非便。”贽复上言，以为：“王者待人以诚，有责怒而无猜嫌，有惩沮而无怨忌。斥远以儆其不恪，甄恕以勉其自新；不儆则浸及威刑，不勉而复加黜削，虽屡进退，俱非爱憎。行法乃暂使左迂，念材而渐加进叙，又知复用，谁不增修！何忧乎乱常，何患乎蓄憾！如或以其贬黜，便谓奸凶，恒处防闲之中，长从摈弃之例，则是悔过者无由自补，蕴才者终不见伸。凡人之情，穷则思变，含凄贪乱，或起于兹。今若所移不过三五百里，则有疆域不离于本道，风土反恶于旧州，徒有徙家之劳，是增移配之扰。又，当今郡府，多有军兵，所在封疆，少无馆驿，示人疑虑，体又非弘。乞更赐裁审。”上性猜忌，不委任臣下，官无大小，必自选而用之，宰相进拟，少所称可；及群臣一有谴责，往往终身不复收用；好以辩给取人，不得敦实之士；艰于进用，群材滞淹。贽上奏谏，其略曰：“夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。进而有过则示惩，惩而改修则复进，既不废法，亦无弃人，虽纤介必惩而用材不匮。故能使黜退者克励以求复，登进者警饬而恪居，上无滞疑，下无蓄怨。”又曰：“明主不以辞尽人，不以意选士，如或好善而不择所用，悦言而不验所行，进退随爱憎之情，离合系异同之趣，是由舍绳墨而意裁曲直，弃权衡而手揣重轻，虽甚精微，不能无谬。”又曰：“中人以上，迭有所长，苟区别得宜，付授当器，各适其性，各宣其能，及乎合以成功，亦与全才无异。但在明鉴大度，御之有道而已。”又曰：“以一言称惬为能而不核虚实，以一事违忤为咎而不考忠邪，其称惬则付任逾涯，不思其所不及，其违忤则罪责过当，不恕其所不能，是以职司之内无成功，君臣之际无定分。”上不听。
资治通鉴：卷二百三十四·唐纪五十
钦州蛮酋黄少卿反叛，围攻州城，邕管经略使孙公器上奏请求调发岭南兵救援。皇帝不答应，派人传话劝解。
陆贽上书说：“郑礼赦免的命令已近半年，但是被流放的人尚未得到恩惠。”于是准备了三份奏章呈上。皇上让他说：“按照惯例，左降官在赦免命令下可以量移，一般不超过三五百里，现在你拟的方案似乎有些过分，又多涉及兵马和当路州县，这样可能会不合适。”陆贽再次上书，认为：“君王待人以诚，有责备怒斥却没有猜忌，有惩罚惩戒却没有怨恨。排斥疏远是为了警戒其不忠，甄别宽恕是为了勉励其自新；如果不戒备，就会逐渐危及威刑；如果不勉励，就又加贬削，虽然多次升迁，但都不是出于爱或憎。执行法律只是暂时让左迁的人远离，想到人才就渐渐加以提升叙用，又知道会再次任用，谁不增加修养！何必担心乱常，何必患恨积聚！如果因为贬谪而就认为是奸凶，长期处在防禁之中，长期从摈弃的例子来看，那么悔恨者无从自补，有才能者终不见伸展。一般人的情感，穷了就想变，含悲思乱，或许就在这里发生。如今如果所调整的不过三五百里，那么就没有国土离开原来的道，风土反比旧州更坏，徒增搬家之苦，这是增加迁移的痛苦。又，当今地方官署，有很多军队，所在封疆很少没有馆驿，给人留下疑虑，体统又不宽广。请求重新审查决定。”皇上生性猜忌，不信任臣子，不论官职大小，都要亲自选择使用，宰相提出的建议，很少有满意的；一旦群臣一有谴责，往往终身不再起用；喜好以口才辩给来选取人才，得不到敦实之士；进用困难，众多人才被耽误。陆贽上奏谏言，大致意思是：“登进以懋庸，黜退以惩过，二者交替使用，情理就像循环一样。进用之后有过则示之以惩戒，惩戒而改修则又复进用，既不是废弃法度，也不是抛弃人才，即使是细小的事物也要惩戒然后使用材料不枯竭。所以能够使被罢黜的人克励以求复用，登进的人警饬而恪居，皇上没有滞留的疑惑，下面没有积累的怨恨。”又说：“明主不以言辞完全一个人，也不以心意选择士人，如果喜欢善行而不选择所用之人，喜爱言语而不验证实际行为，进退随个人的好恶，离合由异同趣味，这是舍弃准则而随意裁断曲直，丢弃秤砣而用手掂量轻重，虽然精细微妙，也不能没有错误。”又说：“中等以上的人，交替有所长处，如果能区别得当，交给合适的人去使用，各适其性，各宣其能，等到成功之时，也与全才无异。只是在明鉴大度，运用之道上罢了。”又说：“以一句话符合心意为能而不核虚实，以一件事违忤心意为过错而不考辨忠诚与否，称心如意就交付重任超过限度，不考虑自己达不到的地方，违忤心意就定罪责过于苛刻，不原谅自己的不能，因此职司里面没有成功，君臣之间没有固定的分寸。”皇上不听。