其三，论长吏以增户、加税、辟田为课绩，其略曰：“长人者罕能推忠恕易地之情，体至公徇国之意，迭行小惠，竞诱奸，以倾夺邻境为智能，以招萃逋逃为理化，舍彼适此者既为新收而有复，倏往忽来者又以复业而见优。唯怀土安居，首末不迁者，则使之日重，敛之日加。是令地著之人恒代惰游赋役，则何异驱之转徙，教之浇讹。此由牧宰不克弘通，各私所部之过也。”又曰：“立法齐人，久无不弊，理之者若不知维御损益之宜，则巧伪萌生，恒因沮劝而滋矣。请申命有司，详定考绩。若当管之内，人益阜殷，所定税额有馀，任其据户口均减，以减数多少为考课等差。其当管税物通比，每户十分减三者为上课，减二者次焉，减一者又次焉。如或人多流亡，加税见户，比校殿罚亦如之。”
诗句：
- 长人者罕能推忠恕易地之情，体至公徇国之意：意思是说，能够推心置腹、以忠恕之心待人的人很少，能够体恤公义、为国家着想的人也很少。
- 迭行小惠，竞诱奸，以倾夺邻境为智能，以招萃逋逃为理化：指的是统治者不断施舍小恩小惠，竞相诱使奸邪之徒，以夺取相邻地区的土地作为自己的智慧，以聚集逃犯作为治理社会的方式。
- 唯怀土安居，首末不迁者：只有那些留恋故土安居乐业，始终没有迁徙的百姓。
- 牧宰不克弘通，各私所部之过也：意思是说，牧宰们不能广施恩惠，只是偏袒自己的辖区，这是他们的错误。
- 立法齐人，久无不弊，理之者若不知维御损益之宜，则巧伪萌生，恒因沮劝而滋矣：意思是说，制定的法规虽然统一整齐，但久而久之总会有弊端，如果管理者不知道如何去控制和调整这些法规，那么欺诈虚伪就会滋生，而且由于管理者的鼓励，这种风气就会越来越严重。
- 请申命有司，详定考绩。若当管之内，人益阜殷，所定税额有馀，任其据户口均减，以减数多少为考课等差：建议让相关部门重新审定考核成绩。如果管辖区域内的百姓增多，税收也有所增加，那么可以根据减少的比例来确定考核的成绩。
- 其当管税物通比，每户十分减三者为上课，减二者次焉，减一者又次焉：意思是说，如果税收是按照一定的比例征收的，那么每户可以减免三分之一的税收就属于优秀的；如果可以减免三分之二的税收，那么就算是比较好的；如果只能减免一成的税收，那么就只能算是普通的了。
- 如或人多流亡，加税见户，比校殿罚亦如之：意思是说，如果有很多人逃亡到其他地方，那么就要加收税收给这些人所在的家庭，同时对这些人进行考核和惩罚。
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