又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦幕吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。
庚子，李光颜奏破淮西兵于临颍。
田弘正遣其子布将兵三千助严绶讨吴元济。
资治通鉴 · 卷二百三十九 · 唐纪五十五
又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：‘橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦幕吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠,职此故也。”此其文之有理者也。
庚子，李光颜奏破淮西兵于临颍。
田弘正遣其子布将兵三千助严绶讨吴元济。
注释：
- 郭橐驼：古代传说中的人物。
- 橐驼之所种：郭橐驼所种植的树木。
- 其根欲舒：树木种植后应让其自然伸展。
- 其土欲故：土壤需要保持原有的状态。
- 无有动心：不要频繁移动和担忧。
- 去不复顾：离开时不要再回头看。
- 去不复顾：离开时不要再回头看。
- 甚者爪其肤：极端情况下会用爪子检查树皮是否干燥。
- 其性日以离矣：这种爱护反而伤害了树木的本性（即过度干预导致树木生长不良）。
- 吾小人辍饔飧以劳吏：作为小官（指作者），连吃饭的时间都没有，还要忙碌以安抚官员。
- 又何以蕃吾生而安吾性邪：又怎样能够丰富我的生活、安顿我的本性呢？
- 李光颜：唐朝将领，曾成功攻破淮西军队。
- 临颍：地名，位于今中国河南省境内。
- 田弘正：唐朝时期的将领，派他的儿子帮助严绶讨伐吴元济。
- 吴元济：唐朝晚期的地方割据军阀，此处指的是叛军首领。
- 临颍之战：李光颜在临颍地区对抗淮西军队的战斗。
赏析：
这段文字出自《资治通鉴》，讲述了一个关于树木种植的故事，通过郭橐驼与他人不同的做法，展现了他对树木生长的理解和态度。郭橐驼种植树木时，强调不要频繁移动和担忧，让树木自然伸展和生长。他的这种做法体现了一种尊重自然规律和生命本能的态度，认为过度干预反而会伤害树木的本性。这与作者对待政治事务的态度相似，即应该像对待植物一样，给予适当的空间和时间，而不是过分干预和操劳。通过这个故事，我们可以看到作者对于自然规律和生命本质的深刻理解，以及他在处理政治事务时的谨慎和智慧。这个故事不仅具有深刻的哲理意义，同时也富有教育意义，提醒人们在面对问题时应该采取更加平和和宽容的心态。