甲申，忠义节度使赵匡凝遣使修好于王建。
六月，戊子朔，敕裴枢、独孤损、崔远、陆扆、王溥、赵崇、王赞等并所在赐自尽。
时全忠聚枢等及朝士贬官者三十余人于白马驿，一夕尽杀之，投尸于河。初，李振屡举进士，竟不中第，故深疾搢绅之士，言于全忠曰：“此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流！”全忠笑而从之。
振每自汴至洛，朝廷必有窜逐者，时人谓之鸱枭。见朝士皆颐指气使，旁若无人。
全忠尝与僚佐及游客坐于大柳之下，全忠独言曰：“此木宜为车毂。”众莫应。有游客数人起应曰：“宜为车毂。”全忠勃然厉声曰：“书生辈好顺口玩人，皆此类也！”车毂须用夹榆，柳木岂可为之！”顾左右曰：“尚何待！”左右数十人捽言“宜为车毂”者，悉扑杀之。
资治通鉴·卷二百六十五·唐纪八十一
甲申，忠义节度使赵匡凝派遣使者向王建表示修好。
六月，戊子朔日，皇帝敕令裴枢、独孤损、崔远、陆扆、王溥、赵崇、王赞等在各自的地方被赐自尽。
当时全忠将裴枢等人及朝廷贬官的官员聚集在白马驿，一夜间全部杀害他们，把他们的尸体扔进黄河。起初，李振曾多次参加进士考试，但最终未能中第，因此他极度痛恨那些士大夫，对全忠说：“这些人常自称是清流，应该把他们的尸体投进黄河，使他们变成浊流！”全忠笑着同意了他的建议。
李振每次从汴京到洛阳时，朝廷必有人被放逐，当时的人称他为鸱枭。见他朝中的官员都颐指气使，旁若无人。
全忠曾与僚属和游客坐在大柳树下，全忠单独发言说：“这棵柳树适宜作为车毂。”众人没有应声。有几名游客站起来回应说：“这棵树适宜作为车毂。”全忠勃然大怒，厉声斥责道：“书生们喜欢随口玩弄别人，都是这种样子！”车毂必须用夹榆制作，柳木怎么能做车毂！回头看着左右侍臣说：“还有什么可等待的呢？”左右数十人揪住那些声称“这棵树适宜作为车毂”的人，全都杀了他们。
赏析：
这首诗是关于唐朝后期宦官专权的一段记录，通过描绘赵匡凝的行为以及他对朝廷士大夫的态度，展现了一个宦官如何利用权力压迫士大夫的过程。诗中通过描述赵匡凝的行为，表达了对于士大夫群体的蔑视和轻蔑，同时也反映了那个时代宦官专权的社会现象。