臣光曰：或问臣：五代帝王，唐庄宗、周世宗皆称英武，二主孰贤？臣应之曰：夫天子所以统治万国，讨其不服，抚其微弱，行其号令，壹其法度，敦明信义，以兼爱兆民者也。庄宗既灭梁，海内震动，湖南马氏遣子希范入贡，庄宗曰：“比闻马氏之业，终为高郁所夺。今有儿如此，郁岂能得之哉？”郁，马氏之良佐也。希范兄希声闻庄宗言，卒矫其父命而杀之，此乃市道商贾之所为，岂帝王之体哉！盖庄宗善战者也，故能以弱晋胜强梁，既得之，曾不数年，外内离叛，置身无所。诚由知用兵之术，不知为天下之道故也。世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”又曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！
资治通鉴 · 卷二百九十四 · 后周纪五
臣光曰：或问臣曰：“五代帝王，唐庄宗、周世宗皆称英武，二主孰贤？”臣应之曰：“夫天子所以统治万国，讨其不服，抚其微弱，行其号令，壹其法度，敦明信义，以兼爱兆民者也。庄宗既灭梁，海内震动，湖南马氏遣子希范入贡，庄宗曰：‘比闻马氏之业，终为高郁所夺。今有儿如此，郁岂能得之哉？’郁，马氏之良佐也。希范兄希声闻庄宗言，卒矫其父命而杀之，此乃市道商贾之所为，岂帝王之体哉！盖庄宗善战者也，故能以弱晋胜强梁，既得之，曾不数年，外内离叛，置身无所。诚由知用兵之术，不知为天下之道故也。世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’又曰：‘大邦畏其力，小邦怀其德。’世宗近之矣！”
译文：
司马光曰：有人问我：“五代帝王中，唐庄宗和周世宗都很英武，两位君主谁更贤明？”我回答道：“天子统治天下，讨伐那些不服从的人，安抚那些微弱的国家，颁布他们的号令，统一他们的法律制度，推崇并宣扬诚信与仁义，用爱心来关爱所有百姓。”庄宗消灭了梁朝之后，天下震动不定，湖南的马氏派遣儿子马希范入京朝贡，庄宗说：“最近听说马氏的势力，最终为高郁所夺取。现在有个这样的儿子，高郁怎么可能得到他呢？”高郁，是马氏的良助。马希范的哥哥马希声听到庄宗的话后，最终伪造他父亲的命令将马希范杀死，这完全是商人的行为，怎么能够作为帝王的行为呢？这是因为庄宗善于战斗，所以他能以弱晋战胜强大的梁朝，在取得胜利之后，不到几年的时间，国内外反叛背叛，自己处于孤立无援的境地。这实在是因为他知道如何使用武力，却不知道如何施政天下的缘故。世宗以诚信命令治理群臣，以正义责备各国，王环因为没有投降而获得奖赏，刘仁赡坚守国家而被表彰，严续忠诚地侍奉而得以保全，蜀兵反复无常地被诛杀，冯道因为失去节操而被废弃，张美因私人恩泽受到排斥。江南还没有被征服，那么他就亲自冒着箭林刀丛的危险，争取一定能攻克；一旦已经征服了南方，就会像爱护自己的子女一样爱护他们，坦诚地提出各种建议，为长远打算着想。他的宏伟的规划大度，怎么能与庄宗同日而语呢！《尚书》上说：“没有偏向没有偏私，这是王者之道。”又说：“大国畏惧它的力量，小国怀恋它的德行。”世宗接近这个意思了吗？
注释：
本文出自宋朝学者司马光的著作《资治通鉴》。司马光是北宋时期的一位历史学家、政治家，他通过这部作品对历史事件进行了记录与分析。
郭威是邢州尧山人。他年幼时成为孤儿，长大后魁梧有力，十八岁时到潞州参军。郭威为人争强好胜，喜欢酒后闹事。当时街上有个屠户仗着勇力欺行霸市。郭威酒醉后叫屠户割肉，有一点不如意的地方就斥责屠户，屠户愤怒，腆着肚子说“你勇敢”，敢来杀我吗”郭威当即取刀捅死了他。群众惊恐逃散，郭威被官吏抓捕，但潞州节度使李继韬爱惜他，悄悄赦免了他。后来李继韬谋反被处死，郭威跟着部队成为后唐庄宗李存勖的侍卫亲军。
后汉高祖刘知远做侍卫亲军都虞侯时很赏识郭威。每次调任都带上他，当皇帝后又提拔他当枢密副使。
[⑤] 郭威脖子上纹有飞雀，有外号”郭雀儿”。后汉高祖刘知远做侍卫亲军都虞侯时很赏识郭威，每次调任都带上他，当皇帝后又提拔他当枢密副使。
赏析：
本文通过对唐庄宗和周世宗两位帝王的评价，展现了不同治国理念和方法的效果。庄宗虽然以武力统一了中原，但在政治和文化方面显得有些欠缺；而世宗则以诚信和正义赢得了人心，表现出了更高的政治智慧和远见。这种对比不仅展示了不同领导者的不同风格和能力，也反映了历史上不同朝代之间的区别和联系。通过对这两位帝王的比较，我们可以更深入地理解古代中国的政治格局和社会风貌。