一身担得乌山起,双手拿将龙□归。
【注释】
乌山:在今浙江省江山县。龙潭:在浙江江山县。起:兴起。拿:捉。归:送。
【赏析】
这首诗描写了江山县一带农民起义军攻占县城后的情景。诗一开头就写农民起义军领袖方大义,他身挂“乌纱”帽,手执长矛枪,担着乌山,一手提着龙潭的战利品,胜利归来。这里用“乌纱帽”代称官位,用“龙潭”代称龙潭的寨子。这两句诗,描绘出了一幅农民起义军领袖胜利凯旋的画面,生动地表现了起义军领袖的威武形象和英勇气概。
一身担得乌山起,双手拿将龙□归。
【注释】
乌山:在今浙江省江山县。龙潭:在浙江江山县。起:兴起。拿:捉。归:送。
【赏析】
这首诗描写了江山县一带农民起义军攻占县城后的情景。诗一开头就写农民起义军领袖方大义,他身挂“乌纱”帽,手执长矛枪,担着乌山,一手提着龙潭的战利品,胜利归来。这里用“乌纱帽”代称官位,用“龙潭”代称龙潭的寨子。这两句诗,描绘出了一幅农民起义军领袖胜利凯旋的画面,生动地表现了起义军领袖的威武形象和英勇气概。
庭前老树或能言出自《城山拜林艾轩》,庭前老树或能言的作者是:方公权。 庭前老树或能言是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 庭前老树或能言的释义是:庭前老树或能言:意为庭院前的老树似乎能够说话。这里运用了拟人手法,将老树赋予了人的特性,形象地表达了老树经历岁月沧桑,见证了世间变迁,似乎能讲述许多故事。 庭前老树或能言是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 庭前老树或能言的拼音读音是:tíng
欲问先生游历处出自《城山拜林艾轩》,欲问先生游历处的作者是:方公权。 欲问先生游历处是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 欲问先生游历处的释义是:欲问先生游历处:想要询问先生曾经游历过的地方。 欲问先生游历处是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 欲问先生游历处的拼音读音是:yù wèn xiān shēng yóu lì chù。 欲问先生游历处是《城山拜林艾轩》的第7句。
师有传人道始尊出自《城山拜林艾轩》,师有传人道始尊的作者是:方公权。 师有传人道始尊是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 师有传人道始尊的释义是:师傅有传承,道术从此受到尊敬。 师有传人道始尊是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 师有传人道始尊的拼音读音是:shī yǒu chuán rén dào shǐ zūn。 师有传人道始尊是《城山拜林艾轩》的第6句。 师有传人道始尊的上半句是:
世无前辈吾安仰出自《城山拜林艾轩》,世无前辈吾安仰的作者是:方公权。 世无前辈吾安仰是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 世无前辈吾安仰的释义是:世无前辈吾安仰:指在世没有可以仰望的前辈,表达了对前辈的敬仰之情,以及对没有可学习榜样而感到的无奈。 世无前辈吾安仰是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 世无前辈吾安仰的拼音读音是:shì wú qián bèi wú ān yǎng。
典刑愧忝外孙孙出自《城山拜林艾轩》,典刑愧忝外孙孙的作者是:方公权。 典刑愧忝外孙孙是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 典刑愧忝外孙孙的释义是:典刑愧忝外孙孙:指因自己的品行不端而使祖先蒙羞,感到愧疚。典刑,典范的刑法;愧,感到羞愧;忝,辱,有愧于。 典刑愧忝外孙孙是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 典刑愧忝外孙孙的拼音读音是:diǎn xíng kuì tiǎn wài sūn sūn。
德义远从王父父出自《城山拜林艾轩》,德义远从王父父的作者是:方公权。 德义远从王父父是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 德义远从王父父的释义是:德义远从王父父:指继承祖先的德行和义理。 德义远从王父父是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 德义远从王父父的拼音读音是:dé yì yuǎn cóng wáng fù fù。 德义远从王父父是《城山拜林艾轩》的第3句。 德义远从王父父的上半句是
末后通家得艾轩出自《城山拜林艾轩》,末后通家得艾轩的作者是:方公权。 末后通家得艾轩是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 末后通家得艾轩的释义是:末后通家得艾轩:最后得以与艾轩结为通家之好。 末后通家得艾轩是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 末后通家得艾轩的拼音读音是:mò hòu tōng jiā dé ài xuān。 末后通家得艾轩是《城山拜林艾轩》的第2句。 末后通家得艾轩的上半句是
履斋早岁及朱门出自《城山拜林艾轩》,履斋早岁及朱门的作者是:方公权。 履斋早岁及朱门是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 履斋早岁及朱门的释义是:履斋早岁及朱门:指作者年轻时便已进入显赫富贵之家。 履斋早岁及朱门是宋代诗人方公权的作品,风格是:诗。 履斋早岁及朱门的拼音读音是:lǚ zhāi zǎo suì jí zhū mén。 履斋早岁及朱门是《城山拜林艾轩》的第1句。
【注释】 乌山:在今浙江省江山县。龙潭:在浙江江山县。起:兴起。拿:捉。归:送。 【赏析】 这首诗描写了江山县一带农民起义军攻占县城后的情景。诗一开头就写农民起义军领袖方大义,他身挂“乌纱”帽,手执长矛枪,担着乌山,一手提着龙潭的战利品,胜利归来。这里用“乌纱帽”代称官位,用“龙潭”代称龙潭的寨子。这两句诗,描绘出了一幅农民起义军领袖胜利凯旋的画面,生动地表现了起义军领袖的威武形象和英勇气概
【注释】 城山:指城山岩,位于浙江天台县。艾轩:人名,作者友人,曾任福建建阳县主簿。 履斋:指作者的书房“履斋”,作者曾自号“履斋”。 王父:即王氏父,作者父亲的字。 外孙孙:即外子,作者妻之弟的字。 前辈:指作者父辈中的前辈。 师有传人道始尊:意思是老师有传授的人,他的教诲就会显得尊贵了。 【赏析】 诗人在诗中回忆早年与友人同登城山岩,并相约结为异姓兄弟的情景。末二句表达了自己对老师的敬慕之情
注释:抱旂山,位于今河南省洛阳市嵩县境内。面势翩翩天外山,彩旗常在翠云间,形容山峰高耸入云,山上的旗帜随风飘扬。太平官府无公事,尽好高牙相对闲,意思是官府没有公事,可以悠闲自在地享受生活。 赏析:这首诗描绘了抱旂山壮丽的自然景色和宁静的生活氛围。诗人通过形象的语言和生动的比喻,将抱旂山的山势、色彩和氛围展现得淋漓尽致。同时,诗中也表达了诗人对太平官府生活的向往和对闲适生活的赞美
【注释】 花田:指牡丹,唐代诗人李商隐《牡丹》诗中有“花田满地一铺金”之句。原头美人草:即牡丹的别名。牡丹又名“花王”、“国色天香”等,以富贵华贵、艳丽为美。 【译文】 千年玉骨掩埋着尘土和沙砾,徒然有那美丽的容颜剩下这朵花。 又怎比得上原头那盛开的美人草,在酒樽前依旧能舞动腰肢翩翩起舞。 【赏析】 此诗首句写花,用“掩尘沙”三字形象描绘出牡丹的雍容华贵。二句写人,将牡丹比作美人草
【注释】 鲸波:指海波。吞舟:比喻大水。首邱:古代传说中的狐狸精居住的地方。 【赏析】 诗的前两句是说,当年唐王朝曾将安禄山的尸骸葬于渤海中,但后来他仍能从渤海中出来作乱。后两句意思是,我目送着大海茫茫,三万里之遥,即使有千金,也只能在这生时休止。诗人用“狐死犹能效首邱”这个典故表明自己虽已归附朝廷,但仍然心有余悸
春日集张元吉兄弟宅 衔杯不让阮家风,况复阳春白雪融。 调合西堂琴欲响,情深北海酒难空。 诗题历历诸名迹,酬和年年几醉翁。 未尽清狂尚期约,同看灯火月明中。 注释: 1. 衔杯不让阮家风:指饮酒技艺高超,不让任何人。 2. 阳春白雪:春秋时期的一种音乐,通常认为它过于高雅难以理解,因此被称为“白雪”。 3. 调合西堂琴欲响:意思是说在宴会上弹奏的西堂琴即将响起。 4. 北海酒难空
诗句释义 1 羡尔英年早息机:羡慕你英姿勃发的年纪早早地摆脱了纷扰,能够静下心来。这里的“息机”意指放下世俗的纷扰。 2. 罗衣脱却著荷衣:形容你穿着华丽的衣服(罗衣),现在却脱去它,穿上简朴的荷叶衣。这里的“罗衣”和“荷衣”分别代表华丽的外表与朴素的内心。 3. 黄醪白酿供吟咏:以黄酒和白酿作为吟诗吟咏的材料,形容生活虽然简陋但充满了诗意。 4. 野史稗官漫是非
读西峰寺壁间诗 走出城外去幽探,约略量度里程程。 竹篱茅舍小语声,忽然云生天外层。 寺藏密树磬声得,客染流霞暑气清。 煮茗每闻松湍落,长苔半与石床平。 何来老衲吟魂尽,满壁多题世外情。 注释: 1. 出郭幽探约里程:走出城外去幽探,大约量度一下里程长度。 2. 竹篱茅舍小语声,忽然云生天外层:竹篱茅舍之间传来细微的交谈声,突然间天空中飘起了朵朵白云。 3. 寺藏密树磬声得