布和旧重王正月，佳祥元日初逢雪。
飘入椒觞气更苏，积满玉蒲水已怯。
岁历今才第一行，三百六十完未缺。
故使重窥混沌时，太素山川始融结。
但闻南陌流欢声，懒将西佛论初劫。
九门想得千官期，高耸岧峣白银阙。
事隐东林夜宿年，静洒僧窗更幽绝。
草堂人去空旧赏，梦入江山半明灭。
只今纵横天上来，势压丘陵动溟渤。
映山更倚百尺楼，始见天工盛施设。
明日东风扫玉尘，输与寒梅乱花发。
壮观新年意气张，天巧空奇吾语拙。
这首诗是唐代诗人王建所作的《元日雪》。下面是诗句的释义和赏析：
- 布和旧重王正月，佳祥元日初逢雪。
- “布和”: 一种古代织物的名称，这里指的是新年。
- “重王”: 指农历新年，”正月”指的是正月初。
- “佳祥元日初逢雪”: 美好的节日刚遇到雪，意味着好运与吉祥。
- 飘入椒觞气更苏，积满玉蒲水已怯。
- “飘入椒觞”: 雪花飘进酒杯中，增添了酒的香气，也带来了喜庆的气氛。
- “玉蒲”: 指酒杯中的冰块或冷饮，”水已怯”形容冰已经融化了。
- 岁历今才第一行，三百六十完未缺。
- “岁历”：年历，即日历，用来记录一年中的日期。
- “三百六十”：中国传统的天数计算方式，表示一年有365天。
- “完未缺”：完整无缺，表示这一年的日历上没有缺少的日子。
- 故使重窥混沌时，太素山川始融结。
- “重窥”：再次审视，比喻重新观察或回顾。
- “混沌”：古人认为天地未分时的状态，也是宇宙形成的原始状态。
- “太素山川”：指宇宙最初的状态，山川尚未形成。
- “融结”：融合在一起，形成新的形态。
- 但闻南陌流欢声，懒将西佛论初劫。
- “南陌”：南方的道路或街道。
- “流欢声”：人们欢笑的声音。
- “西佛”：佛教的一种说法，指西方极乐世界。
- “论初劫”：讨论佛教中的轮回和生死问题。
- 九门想得千官期，高耸岧峣白银阙。
- “九门”：皇宫的前门，通常用来形容皇宫。
- “千官期”：指成千上万的官员聚集在一起的时刻。
- “高耸岧峣”：形容建筑物高耸入云，非常壮观。
- “白银阙”：指华丽的宫殿，也指月亮。
- 事隐东林夜宿年，静洒僧窗更幽绝。
- “东林”：寺庙的名字，也指佛教的丛林。
- “夜宿年”：在夜晚过夜，度过一年的时光。
- “静洒”：静静洒落，形容月光如水般洒在寺庙中。
- “僧窗”：僧人居住的地方，窗户常用于修行。
- 草堂人去空旧赏，梦入江山半明灭。
- “草堂”：古代文人墨客常居之处，也指草屋。
- “旧赏”：过去的欣赏，指过去的回忆。
- “梦入江山半明灭”：梦中进入江山之中，景象时而明亮，时而模糊不清。
- 只今纵横天上来，势压丘陵动溟渤。
- “纵横”：形容气势宏大、无边无际。
- “天上来”：形容天空中的景象或事物。
- “势压丘陵动溟渤”：形容某种力量强大到足以压住丘陵，甚至影响到大海。
- 映山更倚百尺楼，始见天工盛施设。
- “映山”：山峰倒映在水中，形容景色壮丽。
- “百尺楼”：高楼，这里指山上的塔或楼阁。
- “天工”：自然之力，这里指大自然的巧妙设计。
- “盛施设”：精心布置，形容事物的安排或布置得非常周到。
- 明日东风扫玉尘，输与寒梅乱花发。
- “东风”：春风，春天的风。
- “玉尘”：像玉一样洁白的尘土，这里用来形容春天的到来。
- “寒梅”：冬天盛开的梅花，代表坚韧不拔的精神。
- “乱花发”：形容梅花盛开的样子，也用来形容春天的景象。
- 壮观新年意气张，天巧空奇吾语拙。
- “壮观”：形容景象壮观，气势磅礴。
- “意气张”：形容精神振奋、意气风发。
- “天巧”：自然之美，也指人的才能出众。
- “吾语拙”：我的言语不够准确或不够恰当。
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