佛心犹日出，何曾碍须弥。
散为普光明，合作四威仪。
万古止此日，群目尽见之。
普现一切水，君自分渑淄。
高垂大圆镜，君自存妍媸。
方寸无尽灯，何处存思惟。
高禅闻妙道，行作人天师。
维摩开丈室，庵成更求诗。
众说列山岳，我以一理推。
万方声一槩，我初拙言词。
至现莫如心，举念周四维。
必明乃本明，尽扫棘与茨。
岂知都用晦，隐显两不知。
大千在毫发，圣言不吾欺。
必明庵
佛心犹日出，何曾碍须弥。
散为普光明，合作四威仪。
万古止此日，群目尽见之。
普现一切水，君自分渑淄。
高垂大圆镜，君自存妍蚩。
方寸无尽灯，何处存思惟。
高禅闻妙道，行作人天师。
维摩开丈室，庵成更求诗。
众说列山岳，我以一理推。
万方声一槩，我初拙言词。
至现莫如心，举念周四维。
必明乃本明，尽扫棘与茨。
岂知都用晦，隐显两不知。
大千在毫发，圣言不吾欺。
注释：
- 佛心犹日出：佛教的教义如同太阳从东方升起一般，光明普照。
- 何曾碍须弥：佛教中，宇宙万物皆为佛法所涵盖，没有妨碍。
- 散为普光明：佛法如普照的光明，无所不在。
- 合作四威仪：佛法中的四种德行（慈、悲、喜、舍）是实践者必须遵循的规范。
- 万古止此日：佛教认为宇宙中的一切现象都是因缘和合的结果，没有一个永恒不变的“始”。
- 群目尽见之：佛教教导众生要观照自心，通过修行达到无我的境界，使所有众生都能见到佛性。
- 普现一切水：佛法无处不在，就像水一样无处不在，滋润着一切生命。
- 君自分渑淄：这里比喻佛法对世间万象的影响，如同分辨酒的甘甜或苦涩。
- 高垂大圆镜：比喻佛法像一面大镜子，能反映出人的内心世界。
- 君自存妍蚩：指佛法中的真实和虚幻。
- 方寸无尽灯：比喻心中如同无尽的灯塔，指引众生走向解脱之路。
- 何处存思惟：禅宗强调“直指人心，见性成佛”，主张直接领悟佛性，无需再思考。
- 高禅闻妙道：禅宗强调直接参悟佛法，通过禅定来体验佛性。
- 行作人天师：禅宗强调修行者应成为人间的导师，帮助众生脱离苦海。
- 维摩开丈室：维摩诘在丈室中讲述佛法，启发众生的智慧。
- 庵成更求诗：形容禅师在完成一座庵堂后，仍不断寻求新的诗歌来表达自己的思想。
- 众说列山岳：形容各种关于佛法的学说众多如山岳般繁复。
- 我以一理推：指通过理解佛法的本质来推导其他问题。
- 万方声一槩：形容各种声音虽然不同，但都归于同一种规律或道理。
- 我初拙言词：表示自己刚开始学习佛法时，言语表达能力有限。
- 至现莫如心：强调一切现象都是由心生起的，没有外在的实体存在。
- 举念周四维：指所有的思维活动都在三维空间内展开。
- 必明乃本明：佛教认为“本明”是指人的本性，通过修行可以恢复这一本性。
- 尽扫棘与茨：比喻清除心中的烦恼和束缚。
- 岂知都用晦：禅宗认为真正的智慧不在于炫耀外物，而在于内心的修炼和体验。
- 隐显两不知：禅宗强调超越世俗的显性知识，达到内在的真实境界。
- 大千在毫发：佛教认为宇宙万物都在极微的毫发之间，强调了物质与精神的密切联系。
- 圣言不吾欺：佛教认为佛陀的教诲是真实无误的，不会欺骗众生。
赏析：
这首诗是一首描述禅宗修行者的诗句，通过描绘佛法的种种境界，表达了修行者对佛教真谛的理解和追求。诗人运用丰富的意象和深刻的哲理，展现了禅宗的核心思想和修行过程。整首诗充满了禅意和诗意，体现了禅宗的独特魅力。
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