宋代史浩《次韵潘德鄜咏昙老四窗》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品，名为《次韵潘德鄜山行》。下面逐句进行释义和赏析。 次韵潘德鄜山行 学佛以佛魔，学儒为儒缚。 学佛之人常被佛法所困（“佛魔”指佛法的束缚）。 学儒之人则受到儒家礼法的束缚（“儒缚”指儒家的规矩束缚）。 胡不朝隐几，㗳焉似南郭？ 为什么不朝隐于山林之中，超脱尘世的纷扰呢（“朝隐几”即隐居）？ 㗳焉似南郭：就像南郭先生一样逃避世俗。 是非风过耳，名利束高阁。

春水涨波縠，画鹢争先驰。 译文：春天的水涨得很高，船像飞一样快地航行。 注释：縠：同“荷”，荷叶上的水珠。 赏析：诗人在诗中描绘了一幅美丽的春日景色，用生动的词语表达了对春天的喜爱和赞美之情。 途中即事 其三 一夜风如许，持此将焉之。 译文：一夜之间风这么大，拿着这些东西准备回家吧。 注释：焉之：回去。 赏析：诗人在诗中表达了对家乡的思念之情，用简洁的语言表达了他对家乡的眷恋和不舍之意。

【注释】 四山俱荒茅：四周的山都长满了茅草。四山，四周的山。荒茅，长满了茅草。 松竹不露颖：松树和竹子都没有露出花苞。松竹，指松树、竹子。颖，花蕾。 清绝一株梅，依依秀孤岭：只有这一株梅花特别清幽秀丽，它独自挺立在孤岭之上。清绝，清幽秀丽。 轻风引余馨：一阵微风把梅花的香气引了出来。余馨，残留的香味。 淡月露寒影：月亮渐渐落下，梅花的影子显得格外冷清。淡月，淡淡的月光。露寒影，月落而影寒。

满庭芳 其三 次韵姚令威雪消 微霰疏飘，骄云轻簇，短檠黯淡笼纱。 冷禁兰帐，清晓忽飞花。 已是平芜步阔，那堪更、折竹如蓑。 凭栏处，关心一叶，归兴渺无涯。 为瑞，已多少，适从狼子，来自龙沙。 赖吾皇神武，薄海为家。 尽扫腥风杀气，依然放、红日光华。 回头看，山蹊水坞，缟带不随车。 注释： - 微霰：微小的雪花。 - 疏飘：轻轻地飘落。 - 娇云：轻飘飘的云朵。 - 短檠：指矮小的灯台或蜡烛。

【注释】 鲸海波澄：比喻朝廷清明。 棠阴日永：指国泰民安。雍容：庄重自得的样子。 岁丰民乐：年成丰收，百姓安居乐业。无讼到庭中：没有官司到公堂上来。 循良：有德政的官吏。龚黄：西汉时龚遂与黄霸并称循吏，以治郡闻名。追踪：效法。 恩均髦寿：恩惠均布于百姓，使长寿的人很多。 宵同：夜晚聚会在一起。 璇穹：北斗星座。占瑞处：预示吉祥的地方。荧煌五马：皇帝的车驾。璀璨群公：文武百官。 盛笙歌罗绮

满庭芳 其五 劝乡老众宾酒 十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。 圣恩不许，归卧旧庐中。 慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。 今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。 吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。 胜渭川遗老，绛县仙翁。 纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。 从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。 译文： 十年在江湖漂泊，突然被提拔为官员，但荣耀并不能掩饰我的衰老面容。 圣上不允许我返回，所以我回到了旧居。