方瞳正碧貌如圭，六月相逢万里归。
口不谈时经噩梦，心常怀蜀俟秋衣。
可怜众热偏能舍，自是登真限莫违。
书到乡人望还舍，晋陵玄鹤已孤飞。
诗句释义与译文：
方瞳正碧貌如圭，六月相逢万里归。
口不谈时经噩梦，心常怀蜀俟秋衣。
可怜众热偏能舍，自是登真限莫违。
书到乡人望还舍，晋陵玄鹤已孤飞。
赏析：
这首诗是北宋时期的米芾所作，表达了诗人对逝去友人的深深思念和怀念之情。诗中通过描绘友人生前的美好形象和与自己的深厚友情，表达了对友人的深深怀念和尊敬之情。同时，也反映了诗人对生死离别的无奈和感慨。整首诗语言简练而深情，充满了浓厚的人文情怀和历史感，值得细细品味。
错入轮回路出自《临化偈》，错入轮回路的作者是：米芾。 错入轮回路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 错入轮回路的释义是：错入轮回路：指不小心或因缘际会踏入了生死轮回的道路，意味着陷入了生死不断的循环之中。 错入轮回路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 错入轮回路的拼音读音是：cuò rù lún huí lù。 错入轮回路是《临化偈》的第6句。 错入轮回路的上半句是： 天下老和尚。
天下老和尚出自《临化偈》，天下老和尚的作者是：米芾。 天下老和尚是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 天下老和尚的释义是：天下老和尚：指所有和尚，泛指修行之人。 天下老和尚是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 天下老和尚的拼音读音是：tiān xià lǎo hé shàng。 天下老和尚是《临化偈》的第5句。 天下老和尚的上半句是：去来事如许。 天下老和尚的下半句是：错入轮回路。
去来事如许出自《临化偈》，去来事如许的作者是：米芾。 去来事如许是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 去来事如许的释义是：去来事如许：世事变迁无常，如同人来人往一般。 去来事如许是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 去来事如许的拼音读音是：qù lái shì rú xǔ。 去来事如许是《临化偈》的第4句。 去来事如许的上半句是： 人欲识去来。 去来事如许的下半句是： 天下老和尚。
人欲识去来出自《临化偈》，人欲识去来的作者是：米芾。 人欲识去来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 人欲识去来的释义是：人欲识去来：指人想要明白生死的来去，即生死轮回。 人欲识去来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 人欲识去来的拼音读音是：rén yù shí qù lái。 人欲识去来是《临化偈》的第3句。 人欲识去来的上半句是：众香国中去。 人欲识去来的下半句是：去来事如许。
众香国中去出自《临化偈》，众香国中去的作者是：米芾。 众香国中去是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中去的释义是：远离尘世烦恼，进入理想境界。 众香国中去是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中去的拼音读音是：zhòng xiāng guó zhōng qù。 众香国中去是《临化偈》的第2句。 众香国中去的上半句是：众香国中来。 众香国中去的下半句是： 人欲识去来。 众香国中去的全句是
众香国中来出自《临化偈》，众香国中来的作者是：米芾。 众香国中来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中来的释义是：众香国中来：比喻到达一个美好、清净的世界。众香国在佛教中指的是极乐世界，这里指诗人所向往的一种理想境界。 众香国中来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中来的拼音读音是：zhòng xiāng guó zhōng lái。 众香国中来是《临化偈》的第1句。
莫莞藤猗撷芳藇出自《壮观》，莫莞藤猗撷芳藇的作者是：米芾。 莫莞藤猗撷芳藇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 莫莞藤猗撷芳藇的释义是：莫：不要 莞：一种香草，此处代指美丽的景色 藤：藤蔓植物 猗：美好的样子 撷：采摘 芳：香气 藇：香草 释义：不要采摘那些美好的景色和香草。 莫莞藤猗撷芳藇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 莫莞藤猗撷芳藇的拼音读音是：mò guǎn téng yī xié
乐莫乐猗频会遇出自《壮观》，乐莫乐猗频会遇的作者是：米芾。 乐莫乐猗频会遇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 乐莫乐猗频会遇的释义是：乐莫乐，乐在其中；猗，美好；频会遇，经常相聚。释义：快乐莫过于在美好之中经常相聚。 乐莫乐猗频会遇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 乐莫乐猗频会遇的拼音读音是：lè mò lè yī pín huì yù。 乐莫乐猗频会遇是《壮观》的第24句。
适莫适猗破心阻出自《壮观》，适莫适猗破心阻的作者是：米芾。 适莫适猗破心阻是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 适莫适猗破心阻的释义是：“适莫适猗破心阻”出自唐代李白的《壮观》，这句话的意思是：无论是适合还是不适合，都让心情受到阻碍。这句话表达了诗人对于外界事物的不顺从和内心的矛盾情绪。 适莫适猗破心阻是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 适莫适猗破心阻的拼音读音是：shì mò shì yī pò
便莫便猗遵坦路出自《壮观》，便莫便猗遵坦路的作者是：米芾。 便莫便猗遵坦路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 便莫便猗遵坦路的释义是：“便莫便猗遵坦路”出自唐代诗人王之涣的《壮观》。这句话的释义是：就让我们沿着平坦的道路前行吧。这里的“便莫便猗”是古代汉语中的一种感叹词，相当于现代汉语中的“就让我们”或“让我们”。而“遵坦路”则是指沿着平坦的道路。整句话表达了诗人希望沿着平坦的道路前行的愿望。
【诗句解析】 1. 照地干旄十丈长，大皇孙子守东阳。 - 解释：这里的“干旄”指的是旗杆，而“干”在这里是借代，指旗杆。“照地干旄十丈长”形容孙公的旗杆非常高大，象征着他的威严和地位。“大皇孙子”则是指孙公的名字或称号。“守东阳”则表明孙公在东阳这个地方担任重要职务。 2. 吴涛卷海银为幔，郢雪飞英锦作章。 - 解释：这里的“吴涛”和“郢雪”分别指的是吴地的涛声（波涛）和郢地的雪景
【注释】 万里相分：指吴丈与作者相隔千里。又一时：又是一个时期。怜：怜惜，同情。差池：不整齐，不和谐。安城：古地名，在今安徽省淮南市境内。宣室：指汉文帝的座次，因以借指皇帝。越岭：越过山岭。寒横：形容山路寒冷。荆云：荆山的云雾，指楚国的云气。燕归迟：燕子飞回迟缓。江湖：指湖南、湖北一带的江湖地带。天涯客：远离家乡在外的人。憔悴：形容人瘦弱多病的样子。 【译文】 你与我相隔千里，又在同一个时期分别
注释： 1. 题麟凤碑：在碑上题写麒麟和凤凰的图案。 2. 非篆非科璞已雕：不是篆刻、篆文，也不是玉石雕刻。 3. 形容振振与萧萧：形容人威武雄壮的样子。 4. 曾因忠厚方周德：因为他忠诚老实，所以得到周朝的重用。 5. 坐想吁谟览舜韶：坐着思考，想象着如何治理国家，就像欣赏《舜乐》一样。 6. 汉德已衰还应孽：汉朝的道德已经衰落，仍然有祸乱发生。 7. 鲁邦既弱不为妖：鲁国已经很虚弱
苏东坡挽诗五首 其二 淋漓十幅草兼真，玉立如山老健身。 梦里赤猿真月纪，兴前白凤似年辰。 将寻贺监船虚返，欲近要离烈可亲。 忍死来还天有意，免称圣代杀文人。 注释： 淋漓：形容字迹流畅洒脱。 草兼真：指字写得像草书一样自然而真实。 玉立如山：形容人像玉一样挺拔。 赤猿：古代传说中的一种野兽，这里指隐士。 真月纪：指月亮的运行周期为一个月时间。 兴前白凤：指凤凰的羽毛颜色与春天相似，象征吉祥。
苏东坡挽诗五首 其三 小冠白氎步东园，原是青城欲度仙。 六合著名犹似窄，八周御魅讫能旋。 道如韩子频离世，文比欧公复并年。 我不衔恩畏清议，束刍难致泪潸然。 注释： - 小冠白氎：指苏轼自己，他头戴小冠，身着白布衣服。 - 原是青城欲度仙：青城山是中国道教名山之一，苏轼想在这里修道成仙。 - 六合著名犹似窄：指当时社会风气不正，像六合一样狭小。 - 八周御魅讫能旋：八方都被迷惑
平生出处不同尘，末路相知太息频。 力疾来辞如永诀，古书跋赞许犹新。 荆州既失三遗老，碧落新添几侍晨。 若诵子虚真异世，酒佣尸佞是何人。 诗句注释 - 平生出处不同尘：意指一生的出处（即出处或归宿）与众不同，与普通人不同。 - 末路相知太息频：在人生晚年时，彼此之间有了更深的了解和共鸣。 - 力疾来辞如永诀：即使身体虚弱也坚持来辞行，好像永别一样。 - 古书跋赞许犹新
