坡翁昔爱是山中，我以何人敢比踪。
筑室买田居此了，闭门读易保吾终。
【注释】和：应和、和谐；
“自和”指与自己心意相和，即心领神会的意思；
“山房”指隐居之所；“十咏”是一首十首咏物诗；
“爱是山中”，指喜爱隐居在山中的陶渊明；“何人敢比踪”，意思是没有人能和我相比；
“筑室买田居此了”，意思是我在此买地建屋居住；“闭门读易”，意在闭门读书研究《易经》；“保吾终”，意为保全我的晚年。
【赏析】这首诗表达了作者对隐居生活的向往之情。他羡慕陶渊明的隐逸生活，但又觉得自己无法与之相比，于是选择了隐居在这座山房之中。他在这里过着平淡的生活，远离世俗的喧嚣，专心致志地研究《易经》。他希望自己能在这座山房中得到一种精神上的安宁，过上一种恬淡宁静的生活。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
闲云一片在尧天，乞得归栖岂易然。肉食半生空白发，且餐湘菊荐寒泉。注释译文赏析《自和山房十咏 其二》是唐代文学家王勃创作的一首五言律诗。此诗写隐士归山之乐。首句用典，“尧天”指尧帝时代的天下太平，也暗示作者的归隐之地，与“山房”、“尧天”相对应；二句说归隐不容易。作者曾因参加科举考试落第而心情抑郁，后因得罪了一位大臣，而被贬到交趾（今越南）。后来，他终于得到了赦免回到长安。但从此仕途坎坷
【注释】 自和山房十咏 其一 新来诗思与秋清，野径无人适意行。 道尽青松知小雨，隔林怪在竹鸡鸣。 译文 近来我的心情跟秋天一样清澄，野外小路上没有人，我随意而行。 道路尽头是青翠的松树，知道有小雨，我不禁想到： 雨中树林里传来了竹鸡的啼叫声。 赏析[1] 首句“新来诗思与秋清”，写诗人心情与秋色相映，清新而明澈。 次句“野径无人适意行”，写闲散之情。诗人独自漫步，不拘礼法，无拘无束，随心所欲
稚子敲门唤起休，金乌早照屋山头。 饭馀欲看蟠松去，可是今朝作雨不。 注释： 1. 稚子：指小孩。 2. 敲门：小孩敲门的声音。 3. 唤休：让小孩停下。 4. 金乌：古代神话中太阳的别称，这里指太阳。 5. 早照：早早地照耀。 6. 屋山头：房子的山顶。 7. 饭馀：饭后的时间。 8. 欲看：想要去看的意思。 9. 蟠松：盘曲的老松树。 10. 作雨：下雨。 11. 赏析
【注释】： 和（hè）山房十咏其四 人生须富贵何时，驷马还家只布衣。 林壑幸便麋鹿侣，不堪寒色逐人归。 译文： 人生在世，什么时候才应该追求富贵荣华呢？如今却只能骑着四匹马回家，穿着布衣。 幸好我与麋鹿为伴，它们不会嫌弃我贫穷，只是受不了寒冷的风色，只好随着人一起离去。 赏析： 这首诗是作者隐居和山后所作，表达了自己对于富贵荣华的淡泊之心。首句“人生须富贵何时”，直抒胸臆
【注释】 和山房：作者所居。十咏：十首诗。自：第一人称代词，我。 寂寂：静悄悄。昏昏：昏昧不明。相对：互相面对。长明一点灯：指夜深了，点上一根蜡烛照明。举似：提出问题让对方回答。新诗：即新作的诗。共僧话：与和尚聊天。绮语：文辞华丽而不通顺的话。污溪藤：玷污溪边的老藤。 【赏析】 《自和山房十咏》，是作者在和州时所作的一组七言绝句，共十首，这里选的是其五。这是其中的第五首
【注释】 尺寸功名：指微小的名利。几短长：指功名的高低和长短。区区，形容地位低下或地位不高的人。驰骛：奔驰，追逐。皮毛尽剥：比喻把一切都暴露出来。丹心在：指赤诚之心。世味风霜已饱尝：指经历了许多世事，已经看透了人情冷暖。 【赏析】 本诗是作者对自己一生经历的总结和反思，表达了诗人对功名利禄的看法和态度。 首句“尺寸功名几短长”，意思是说功名利禄的大小长短并不重要，重要的是自己的内心是否充实
