无形而袭人之鼻者香,不谋而同人之舌者名。
名因香而及远,香因名而有声。
然则红梅老子固如是乎。
投闇即闇,投明即明。
随波逐浪,应物观形。
夫是之谓驴手佛脚,而真得无学于保宁者也。
常州荐福寺的琄老真赞
香无形袭人鼻,名不谋同人舌。
名因香及远声,香因名有名声。
红梅老子固如是,投闇即闇,投明即明。
随波逐浪应物观形,驴手佛脚而真得无学于保宁者。
无形而袭人之鼻者香,不谋而同人之舌者名。
名因香而及远,香因名而有声。
然则红梅老子固如是乎。
投闇即闇,投明即明。
随波逐浪,应物观形。
夫是之谓驴手佛脚,而真得无学于保宁者也。
常州荐福寺的琄老真赞
香无形袭人鼻,名不谋同人舌。
名因香及远声,香因名有名声。
红梅老子固如是,投闇即闇,投明即明。
随波逐浪应物观形,驴手佛脚而真得无学于保宁者。
烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》,烟云休恋钟山的作者是:李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 烟云休恋钟山的释义是:勿留恋如烟似云般变幻无常的事物,应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是:yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是:
身世且依魏阙出自《又次韵三绝》,身世且依魏阙的作者是:李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 身世且依魏阙的释义是:身世且依魏阙:指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙,古代帝王宫殿前的观礼台,代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 身世且依魏阙的拼音读音是:shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。
新来投笔从班出自《又次韵三绝》,新来投笔从班的作者是:李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 新来投笔从班的释义是:新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 新来投笔从班的拼音读音是:xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是:旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是:
旱日能诗传信出自《又次韵三绝》,旱日能诗传信的作者是:李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 旱日能诗传信的释义是:旱日能诗传信:在干旱的日子里,仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境,“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介,传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 旱日能诗传信的拼音读音是:hàn rì néng
便知却整还舠出自《又次韵三绝》,便知却整还舠的作者是:李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 便知却整还舠的释义是:便知却整还舠:知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 便知却整还舠的拼音读音是:biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是: 可得遽通来信。
可得遽通来信出自《又次韵三绝》,可得遽通来信的作者是:李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 可得遽通来信的释义是:“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 可得遽通来信的拼音读音是:kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是:沧江归弄波涛。
沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》,沧江归弄波涛的作者是:李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 沧江归弄波涛的释义是:沧江归弄波涛:形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌,如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是:cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是
华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》,华屋暂离星斗的作者是:李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 华屋暂离星斗的释义是:华屋暂离星斗:豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活,享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是:huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句
暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》,暂同南陌东丘的作者是:李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 暂同南陌东丘的释义是:暂同南陌东丘:暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是:zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是: 又喜秋来相见
又喜秋来相见出自《又次韵三绝》,又喜秋来相见的作者是:李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 又喜秋来相见的释义是:又喜秋来相见:再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品,风格是:诗。 又喜秋来相见的拼音读音是:yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是:剧谈今愧高流。
【注】: 1.琳老:西庵老人,作者自号。 2.赞:赞美,歌颂。 3.东辙西蹊:东奔西走,四处奔波。 4.维三昧力:以三昧力(指禅定之力)为依靠。 5.化身千百:化身成千百种形态。 6.北雨南云:指气候变化无常。 7.青天霹雳:形容气势磅礴,声势浩大。 8.闹市里:繁华热闹的市区。 9.百草头荐:各种草木都成为祭品。 【赏析】: 这首诗是作者自述自己行走江湖、四处奔波的人生经历
【注释】 维摩居士赞:维摩诘(yī mó jié)是印度的一位著名高僧,他住在古印度的一座名城维摩净。他善于讲经说法,常常以佛心来对待众生。此诗就是写他的事迹和品格。《维摩经》中有“文殊师利问维摩诘”一章,其中提到“维摩诘室中有人”,可见“维摩居士”就是《维摩经》中的主角。 毗耶离城:指维摩居士居住的地点,即古印度的维摩净城。 几许:多少,多长。 慈光:指佛陀的慈悲之光。 八万四千,翻风驾雨
诗句逐句释义 1. 可畏而亲,不扶而直。 - 这句话意味着这个人虽然令人敬畏但又非常亲近,他的行为和品德让人尊敬,即使没有他人的辅助也能坚持自己的正直。 2. 艺表士林,望高王国。 - 这里指的是此人在文人雅士中的地位崇高,其学识或才能足以让整个士林(即文人群体)为之侧目。同时,这也反映了他在社会等级中的高贵地位,类似于古代的“王国”。 3. 如在广庭,鹄立柱石。 -
【注释】 云门大师,指唐末僧人道一。他因“言不入世,行不随俗”,被官府通缉,遂逃至南岳衡山(位于湖南省),结庵于大圣寺。道一曾自述平生:“我无家、家无我,我即是佛,佛即是我。” ① 织得蒲鞋无脚着:用蒲草编成鞋,没有鞋底。 ② 大雪漫山却伸脚:形容大雪覆盖山峦,却依然有雪下到地上。 ③ 嬲人枉了三则语:恼人的话说尽了。 ④ 传家只用一字错:传家的秘诀就是一个字错。 ⑤ 至今儿孙满天下
《雪峰真赞》是元代文学家杨维桢创作的一首诗,原文为: 衮毬输了一只脚,答语失了一只眼。 却将两只杀人手,不妨捞虾只摸蚬。 踏翻船子月是谁,撞破烟楼如掣电。 树倒藤枯笑呵呵,春光更觉家家遍。 译文: 衮打球输掉了一只脚(比喻失败),答话时失去了一只眼睛(比喻失去方向)。 却拥有两只杀人手(比喻善于斗争和攻击),不害怕去捞虾也只去摸蚬(比喻灵活多变,善于应变)。
晦堂宝觉真赞 不勉而中,不思而得。 不勉强努力就能达到目标,无需思考就能找到答案。 从容中道,是为极则。 从容自如地走在正确的道路上,这就是最高的准则。 胡来胡现,汉来汉现。 不管做什么都会得到相应的结果,就像汉唐一样。 随所运用,莫非方便。 一切都在掌握之中,没有不便利的。 在迩求远,知深昧浅。 追求远处的目标,却对知识了解得很浅薄。 头上安头,以口为眼。 用两个脑袋同时看世界,把嘴当成眼睛。