蒿目以游千世，铁心以践其志。
有时端委以即事，忽尔卖针而买醉，岂所谓逆行顺行莫测者欤。
盖得之自是不得，是以听天命而已。
【注释】
姑溪：山名。在今浙江临海市东南。自赞：自述自己的志向。
蒿目（hāo mù）：形容眼光远大、高瞻远瞩的样子。
端委（duān wěi）：古代官吏外出时所持的符节和笏板，引申为出仕做官的意思。
逆行顺行：指违背正道的行为。
是：指“不得”。
【赏析】
这首诗表达了作者对于人生道路的看法，认为人应该根据自己的本性去做事，而不是盲目地遵循别人的道路。诗中用“蒿目”“端委”等词语形象地描绘了人的思想和行为。
烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》，烟云休恋钟山的作者是：李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的释义是：勿留恋如烟似云般变幻无常的事物，应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是：yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是：
身世且依魏阙出自《又次韵三绝》，身世且依魏阙的作者是：李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的释义是：身世且依魏阙：指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙，古代帝王宫殿前的观礼台，代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的拼音读音是：shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。
新来投笔从班出自《又次韵三绝》，新来投笔从班的作者是：李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的释义是：新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的拼音读音是：xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是：旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是：
旱日能诗传信出自《又次韵三绝》，旱日能诗传信的作者是：李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的释义是：旱日能诗传信：在干旱的日子里，仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境，“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介，传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的拼音读音是：hàn rì néng
便知却整还舠出自《又次韵三绝》，便知却整还舠的作者是：李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的释义是：便知却整还舠：知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的拼音读音是：biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是： 可得遽通来信。
可得遽通来信出自《又次韵三绝》，可得遽通来信的作者是：李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的释义是：“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的拼音读音是：kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是：沧江归弄波涛。
沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》，沧江归弄波涛的作者是：李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的释义是：沧江归弄波涛：形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌，如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是：cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是
华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》，华屋暂离星斗的作者是：李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的释义是：华屋暂离星斗：豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活，享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是：huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句
暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》，暂同南陌东丘的作者是：李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的释义是：暂同南陌东丘：暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是：zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是： 又喜秋来相见
又喜秋来相见出自《又次韵三绝》，又喜秋来相见的作者是：李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的释义是：又喜秋来相见：再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的拼音读音是：yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是：剧谈今愧高流。
晦堂宝觉真赞 不勉而中，不思而得。 不勉强努力就能达到目标，无需思考就能找到答案。 从容中道，是为极则。 从容自如地走在正确的道路上，这就是最高的准则。 胡来胡现，汉来汉现。 不管做什么都会得到相应的结果，就像汉唐一样。 随所运用，莫非方便。 一切都在掌握之中，没有不便利的。 在迩求远，知深昧浅。 追求远处的目标，却对知识了解得很浅薄。 头上安头，以口为眼。 用两个脑袋同时看世界，把嘴当成眼睛。
《雪峰真赞》是元代文学家杨维桢创作的一首诗，原文为： 衮毬输了一只脚，答语失了一只眼。 却将两只杀人手，不妨捞虾只摸蚬。 踏翻船子月是谁，撞破烟楼如掣电。 树倒藤枯笑呵呵，春光更觉家家遍。 译文： 衮打球输掉了一只脚（比喻失败），答话时失去了一只眼睛（比喻失去方向）。 却拥有两只杀人手（比喻善于斗争和攻击），不害怕去捞虾也只去摸蚬（比喻灵活多变，善于应变）。
【注释】 云门大师，指唐末僧人道一。他因“言不入世，行不随俗”，被官府通缉，遂逃至南岳衡山（位于湖南省），结庵于大圣寺。道一曾自述平生：“我无家、家无我，我即是佛，佛即是我。” ① 织得蒲鞋无脚着：用蒲草编成鞋，没有鞋底。 ② 大雪漫山却伸脚：形容大雪覆盖山峦，却依然有雪下到地上。 ③ 嬲人枉了三则语：恼人的话说尽了。 ④ 传家只用一字错：传家的秘诀就是一个字错。 ⑤ 至今儿孙满天下
【译文】 乘扁舟一日千里，如遇胜境不移。 能屈尊调羹亲送饭，命力士脱靴不疑。 我私淑诸人愿同归，鸦然腮下羊然领。 欲其售者谓之痴，游戏随时任自由。 注释： 姑溪自赞 其二：这是一首自谦之作，诗人以扁舟自喻，意指自己像扁舟一样日行千里，不断前行。若遇到美好的景色或境遇，就会停留不去。 偶乘扁舟，一日千里：偶然乘坐扁舟，一日可以行驶千里。 若遇胜境，终年不移：如果遇到了美好的景色或境遇
这首诗的作者是苏轼，是宋代著名的诗人。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 濯余足兮寒泉，振余衣兮古丘。 这句诗描述了作者在姑溪濯足图赞中的情景。"濯足"是一种古老的沐浴方式，通过冷水来清洁双脚。这里的"寒泉"指的是清凉的泉水。"振余衣兮古丘"则表达了作者在古丘上振衣的动作，给人一种古朴、宁静的感觉。 2. 洞胸中之滞碍，眇云散而水流。 这句诗表达了作者对于胸中困扰的解除和心情的舒畅
【注释】 戊寅：年。 岭南：指中国南方，这里泛指岭南道。 丁亥：日。 碧落洞：位于广东乳源县北的云台山中，相传是古仙人所居，又名紫阳洞。《太平寰宇记》引《博物志》：“有碧落宫在洞中，一名紫阳洞。” 【赏析】 这首词以写景为主，通过描写南游途中所见的景物和感受，表达了作者对大自然的热爱和对人生旅途的感慨。首句“乳床奇诡鉴清涟”，描绘了一处奇特的自然景观。乳床是指乳白色的床，这里用来比喻清澈的水面
