入自东郭门，言拜景升墓。
墓树半枯槎，冥冥立晨雾。
鼎国昔未分，萧墙梗天步。
呼苍复何用，龙卧独不顾。
纡馀檀溪水，黯惨蔡州路。
登楼欲遣忧，君看仲宣赋。
【注释】
入：来到
自：从。东郭门：即东门，指刘表的墓地。
景升：刘表的字。
墓树：坟墓上的古树。半枯槎（chá）：一半枯死的槎木。槎木：即槎树，一种落叶乔木，可作船桨。
冥冥：雾气浓重的样子。
鼎国：汉高祖刘邦称帝后，分封诸侯王为诸侯，故称诸王封国为“鼎”。这里指刘表的封地荆州。未分：未分割。
萧墙：古代宫室之墙，引申为宫廷、内廷。天步：命运。
呼苍：对天呼喊。何用：何必。
龙卧：指东汉时隐士张良，字子房。独不顾：独自不回头。
纡（yū）馀檀溪水：纡余，纡曲。檀溪水：流经荆州刺史部治的檀溪水。黯惨：暗淡凄惨。蔡州路：蔡州城。唐蔡洲，今河南信阳市西南一带。
登楼：登上城楼眺望。欲遣忧：想要排遣忧愁。君看仲宣赋：你看仲宣的《登楼赋》吧。仲宣：指三国魏陈琳（lián），字孔璋，文学家。他的《登楼赋》，是著名的抒情散文。
【译文】
我来到你父亲的墓地，在东门外祭拜你父亲刘表的墓。
墓地上只有一棵半干枯的槎木，雾气浓重中矗立着一座朦胧的晨雾中的陵墓。
当初汉高祖分封诸侯王时，荆州还没有被分割；如今朝廷的命运却已受到阻碍。
现在向天地呼唤，又有什么用呢？张良已经独自不去理会这一切了。
曲折地流向襄阳城的檀溪水，也显得黯淡而凄惨。
登上城楼想要排遣忧愁，你看我写的《登楼赋》吧。
【赏析】
这首诗是作者在荆州任上所作的一首吊文。诗的前四句交代自己来到刘表墓地的缘由，然后写刘表墓地的景象。刘表是东汉末年的政治家、军事家、诗人和书法家，他死后谥号文恭侯，葬于湖北江陵县西北的沙岗。据史籍记载，刘表生前曾与刘备有过盟约，共图匡复汉室，后来刘表病逝，刘备率军去奔丧，但未能成功。刘表去世后，刘琮投降曹操，刘表的儿子刘琮随父降敌。刘备因此兴兵讨伐刘琮，结果大败而归，于是便有了这首吊文。吊文是哀悼死者的文章，通常由吊主亲自执笔撰写，所以吊文的内容要写得悲壮感人，以表达出自己的哀思之情。此诗开头两句“入自东郭门，言拜景升墓”就表现出了作者悲痛的心情。东郭门是刘表的墓地所在的地方名，作者来到刘表的墓地，是为了祭拜刘表的坟墓，这是吊文中常见的内容。接下来作者写刘表墓地上的景象：“墓树半枯槎，冥冥立晨雾。”墓树是指坟墓上的古树，槎木是一种落叶乔木，可以用作船桨，这里用来指代刘表的墓地。“冥冥”，指雾气浓重的样子。“辰雾”，指早晨的雾。这两句的意思是说，坟墓上的古树枝叶半枯，在浓雾中矗立。这一句描写了作者到达刘表墓地的情景，也为下文的写作作了铺垫。接着作者写到：“鼎国昔未分，萧墙梗天步。”鼎国是指汉王朝的国土，“未分”是说当时并没有分割。萧墙，是宫殿内屏间的短墙，这里借指朝廷或内廷。“梗天步”是说朝廷的命运受阻，无法顺利发展。这句话的意思是说，当年汉高祖刘邦分封诸侯王的时候，荆州还没有被分割，而如今朝廷的命运却受到了阻碍。作者在这里用“鼎国”来指刘表的封地荆州，是因为荆州是汉朝的重要地方，曾经是西汉的一部分，所以这里也暗含着对刘表的怀念。“萧墙”一词出自《左传·僖公十年》：“晋公子重耳及楚成王会于宋……遂不期而归，问其故，曰：‘吾子好游乎？’曰：‘好。’‘愿闻其一，不敢望其二。‘‘其乐乎！’‘若所求于吾者，吾皆乘之以归矣。”“萧墙”就是比喻朝廷内部的情况，这里用来指刘表的朝廷或内廷，意思是说刘表的朝政受到阻碍。作者通过这一层意思表达了对刘表的怀念之情。“呼苍复何用，龙卧独不顾。”这句的意思是说，现在向苍天发出一声呼喊，又有谁理？张良已经独自不在关注这一切了。张良是西汉初年的著名谋士、政治家、思想家，他是汉高祖刘邦最信赖的朋友。张良辅佐刘邦打败了项羽，建立了汉朝。他在刘邦平定天下之后，被封为留侯，隐居起来。“呼苍”是大声呼天的意思，“龙卧”则是张良的一种形象比喻。张良已经独自不在关注这一切了，说明作者此时心中充满了忧郁和孤独之情。最后两句“纡馀檀溪水，黯惨蔡州路。”意为弯曲地流向襄阳城的檀溪水，也显得黯淡凄惨。登上城楼想要排遣忧愁，你看我写的《登楼赋》吧。《登楼赋》是陈琳（lián）所写的一篇抒情散文。陈琳（163年-192年），字孔璋，庐江郡（今安徽舒城）人。东汉末年著名的文学家，建安七子之一。这篇散文是他写给好友曹植的书信，表达了他对家乡的思念和对亡友的悼念之情，语言优美流畅，情真意切。这首诗的最后两句“纡馀檀溪水，黯惨蔡州路”正是引用了陈琳《登楼赋》中的“登高望所思兮怅借问其谁能”“登兹楼以四望兮聊暇日兮命虞。”其中“纡馀”、“黯惨”、“蔡州路”都是用来形容景物和情感的词语。整首诗的语言优美流畅，感情真挚深刻，表现了作者对逝去亲人的怀念之情以及对自己处境的感慨和无奈。