笑掇巍科是管君，等闲马上换京官。
扶摇九万从今易，植立千年自古难。
多办衣裘禦风雪，紧操维柁过泷滩。
中朝知旧如相问，试把吟篇举似看。
送张子元班见
笑掇巍科是管君，等闲马上换京官。
扶摇九万从今易，植立千年自古难。
多办衣裘禦风雪，紧操维柁过泷滩。
中朝知旧如相问，试把吟篇举似看。
注释：
要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，要二尺绫的作者是：李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的释义是：要二尺绫：指想要两尺丝绸，常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中，可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的拼音读音是：yào èr chǐ líng。
无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，无奈世缘的作者是：李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的释义是：无奈世缘：指对世间纷扰无奈的感慨，意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的拼音读音是：wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是：见性成僧。
见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，见性成僧的作者是：李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的释义是：见性成僧：直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人，意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的拼音读音是：jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。
即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，即心是佛的作者是：李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的释义是：即心是佛：意指人的本性本心即是佛，即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的拼音读音是：jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是：见性成僧。
便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，便成和尚的作者是：李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的释义是：便成和尚：指随意地成为和尚，意指不经刻意追求，自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的拼音读音是：biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是： 才得方兄。
才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，才得方兄的作者是：李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的释义是：才得方兄：指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的拼音读音是：cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是：未圆僧相。 才得方兄的下半句是：便成和尚。
未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，未圆僧相的作者是：李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的释义是：未圆僧相：指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的拼音读音是：wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是：已办僧心。 未圆僧相的下半句是：
已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，已办僧心的作者是：李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的释义是：已办僧心：指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的拼音读音是：yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是：未圆僧相。 已办僧心的全句是：已办僧心
仙中之豪出自《吕洞宾赞》，仙中之豪的作者是：李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的释义是：仙中之豪：指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的拼音读音是：xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是： 六合飞遨。 仙中之豪的全句是：六合飞遨，仙中之豪。 六合飞遨
六合飞遨出自《吕洞宾赞》，六合飞遨的作者是：李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的释义是：六合飞遨：指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔，六合指天地四方及上下，飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的拼音读音是：liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是：皓其云袍。 六合飞遨的下半句是：仙中之豪。
【注释】 白云寺：在今江西九江西南。刘朔斋：名不详。 勘破禅家最上关，掀髯朗笑响千山。 海门：指长江入海口的瞿塘峡口。《后汉书·张衡传》载：“瞿塘天作高山，广狭各数十里，有云梦、下曲，群山万壑，雷声出其中，惊浪涌起，乘风直至江津。”冰轮：即明月，古人称明月为冰轮。玉节：古乐器的一种。相传黄帝时伶伦造十二律以定音，伶伦所制之律，与十二月相应，故称律为“玉律”。 独上层巅风浩荡，归沿小涧石孱颜。
注释：同刘朔斋游白云寺二首其一 冲暑登高人所惮，云韩龙孟乐相从。 眼穷溟海九万里，身在蓬莱第一峰。 潮长屿低帆势急，山回路曲树阴重。 日斜移席临池饮，戏掬清泉解酒容。 译文： 冲淡暑气，登上高处，人们都会畏惧，但像云韩龙孟这样的欢乐相随。 眼尽看遍大海的辽阔，有万里之遥；身处于蓬莱仙境的第一座山峰上。 潮水涨时，岛屿显得低矮；船帆展开的速度迅速。山回路转曲折，树木浓密遮挡阳光，形成阴影。
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有考查点，注意全诗理解，不要错过重要诗句。此题中，有意象分析，情感的赏析，手法的分析，手法的赏析等。 此诗首联“无尘明镜太玲珑，匣向周遭紫翠中”意思是：清丽的明镜没有尘埃而变得晶莹剔透，就放在四周绿树丛中。颔联“地有仙家云母石
【注释】 天将造榜放秋晴，南国新逢运会亨。障碍洞开来试者，计偕稳送上华京。主人况是梅花宋，寓客渐非日色程。面见河南已分晓，伫聆魁捷响仙城。 【赏析】 此为送别诗。首句“天将造榜放秋晴”，是说天公要给秋晴的天气造个榜文；“南国新逢运会亨”。南方刚刚迎来了一次好运。这两句的意思是：秋晴的天气将要公布榜文了；南方刚经历了一次好运。 次句“障碍洞开来试者”，是说障碍已经打通了，来应试的人可以进入考场了
诗句解析： 1. 巨石卷阿驾半天：“巨石”可能指的是西樵山的某块巨石，“卷阿”是古代一种建筑手法，即用石头卷起来作为支撑。这一句描述的是西樵山的地形特点，即山峰高耸，如同巨石一样，屹立在天空中。"驾半天"则形象地描绘了这些山峰的高耸入云，仿佛直接连接到了天空。 2. 樵山风景岂虚传：“樵山”可能是对西樵山的一种别称或者是作者对这个地方的称呼。“风景岂虚传”意味着西樵山的美景不仅仅是传说
【解析】 本题考查对诗句内容的理解。作答时要结合全诗加以理解，注意关键词语的含义。 铁汉从来去就轻：铁汉从过去到现在已经轻飘飘地离去了。 当年乌府树风声：当年在乌府（指东晋的庾亮）树立了良好的风气。 福星临分人安乐：福星降临，人们安享太平之福。 浊世如泥志洁清：乱世如同污泥一般使人意志不洁、清高。 祠命忽传奸吏贺：突然传来朝廷要祭祀先贤的命令，奸佞小人为之庆贺。 归装绝少担夫惊：准备行装时
