国人久倚东园望,拟筑沙堤到广陵。
诗句:国人久倚东园望,拟筑沙堤到广陵。
此诗描绘了国人对家乡的深切思念和对建桥至广陵的愿望。诗人通过“国破山河在,城春草木深”两句,展现了战争之后的荒凉景象,而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”则表达了诗人内心复杂的情感。同时,“烽火连三月,家书抵万金”反映了战乱时期的通信困难,而“白头搔更短,浑欲不胜簪”则刻画了诗人忧虑与苦闷的内心世界。整体上,这首诗既展现了国家兴衰的历史沧桑,又传达了个人的情感体验,是一首兼具历史深度与艺术魅力的作品。
国人久倚东园望,拟筑沙堤到广陵。
诗句:国人久倚东园望,拟筑沙堤到广陵。
此诗描绘了国人对家乡的深切思念和对建桥至广陵的愿望。诗人通过“国破山河在,城春草木深”两句,展现了战争之后的荒凉景象,而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”则表达了诗人内心复杂的情感。同时,“烽火连三月,家书抵万金”反映了战乱时期的通信困难,而“白头搔更短,浑欲不胜簪”则刻画了诗人忧虑与苦闷的内心世界。整体上,这首诗既展现了国家兴衰的历史沧桑,又传达了个人的情感体验,是一首兼具历史深度与艺术魅力的作品。
解义亦团栾出自《嘲义褒》,解义亦团栾的作者是:李荣。 解义亦团栾是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 解义亦团栾的释义是:“解义亦团栾”释义:团结和睦的样子。 解义亦团栾是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 解义亦团栾的拼音读音是:jiě yì yì tuán luán。 解义亦团栾是《嘲义褒》的第2句。 解义亦团栾的上半句是:僧头似弹丸。 解义亦团栾的全句是:僧头似弹丸,解义亦团栾。
僧头似弹丸出自《嘲义褒》,僧头似弹丸的作者是:李荣。 僧头似弹丸是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 僧头似弹丸的释义是:僧头似弹丸:形容僧人头戴的僧帽形状圆润,如同弹丸一般。 僧头似弹丸是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 僧头似弹丸的拼音读音是:sēng tóu shì dàn wán。 僧头似弹丸是《嘲义褒》的第1句。 僧头似弹丸的下半句是:解义亦团栾。 僧头似弹丸的全句是:僧头似弹丸
汝剩扬出自《嘲洛邑僧静泰》,汝剩扬的作者是:李荣。 汝剩扬是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 汝剩扬的释义是:汝剩扬:你留下弘扬。 汝剩扬是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 汝剩扬的拼音读音是:rǔ shèng yáng。 汝剩扬是《嘲洛邑僧静泰》的第4句。 汝剩扬的上半句是: 我未发。 汝剩扬的全句是:我未发,汝剩扬。 我未发,汝剩扬。的上一句是:静泰语,莫慞惶。。 包含汝剩扬这句的诗词的全文
我未发出自《嘲洛邑僧静泰》,我未发的作者是:李荣。 我未发是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 我未发的释义是:我未发:指诗人尚未有所行动或表达。 我未发是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 我未发的拼音读音是:wǒ wèi fā。 我未发是《嘲洛邑僧静泰》的第3句。 我未发的上半句是:莫慞惶。 我未发的下半句是:汝剩扬。 我未发的全句是:我未发,汝剩扬。 我未发,汝剩扬。的上一句是:静泰语,莫慞惶
莫慞惶出自《嘲洛邑僧静泰》,莫慞惶的作者是:李荣。 莫慞惶是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 莫慞惶的释义是:莫慞惶:不要慌张,不要惊慌失措。 莫慞惶是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 莫慞惶的拼音读音是:mò zhāng huáng。 莫慞惶是《嘲洛邑僧静泰》的第2句。 莫慞惶的上半句是:静泰语。 莫慞惶的下半句是: 我未发。 莫慞惶的全句是:静泰语,莫慞惶。 静泰语,莫慞惶。的下一句是
静泰语出自《嘲洛邑僧静泰》,静泰语的作者是:李荣。 静泰语是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 静泰语的释义是:静泰语:指静泰法师所说的话。静泰是唐代著名僧人,此处的“语”即指他的言论或教诲。 静泰语是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 静泰语的拼音读音是:jìng tài yǔ。 静泰语是《嘲洛邑僧静泰》的第1句。 静泰语的下半句是:莫慞惶。 静泰语的全句是:静泰语,莫慞惶。 静泰语,莫慞惶
惟有一群僧出自《咏兴善寺佛殿灾》,惟有一群僧的作者是:李荣。 惟有一群僧是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 惟有一群僧的释义是:“惟有一群僧”释义:只有一群僧人。 惟有一群僧是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 惟有一群僧的拼音读音是:wéi yǒu yī qún sēng。 惟有一群僧是《咏兴善寺佛殿灾》的第4句。 惟有一群僧的上半句是: 如来烧赤尽。 惟有一群僧的全句是:如来烧赤尽,惟有一群僧
如来烧赤尽出自《咏兴善寺佛殿灾》,如来烧赤尽的作者是:李荣。 如来烧赤尽是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 如来烧赤尽的释义是:如来烧赤尽,意指佛殿中的如来佛像被火烧成赤红色,直至化为灰烬。这里的“如来”指代佛像,“烧赤尽”则形容火烧得极其彻底。 如来烧赤尽是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 如来烧赤尽的拼音读音是:rú lái shāo chì jǐn。 如来烧赤尽是《咏兴善寺佛殿灾》的第3句
言兴且不兴出自《咏兴善寺佛殿灾》,言兴且不兴的作者是:李荣。 言兴且不兴是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 言兴且不兴的释义是:言兴且不兴:表面上说兴善寺佛殿应该兴盛,但实际上却未能兴盛。这里的“且”字表达了转折之意,意味着期望与现实的反差。 言兴且不兴是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 言兴且不兴的拼音读音是:yán xīng qiě bù xīng。 言兴且不兴是《咏兴善寺佛殿灾》的第2句。
道善何曾善出自《咏兴善寺佛殿灾》,道善何曾善的作者是:李荣。 道善何曾善是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 道善何曾善的释义是:道善何曾善:道义与善良原本就是最善的,此处反问强调真正的善就是道和善,无需怀疑。 道善何曾善是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 道善何曾善的拼音读音是:dào shàn hé céng shàn。 道善何曾善是《咏兴善寺佛殿灾》的第1句。 道善何曾善的下半句是
【注释】 侯家荣:指侯氏世家。经山水县:经过水边山麓的县城。胜致:美好的景致。绝出西南州:在西南地区独一无二。 【赏析】 诗的前两句写侯氏世家在水边山麓的县城,其优美的风景和景色无与伦比。后两句写其风光之美,胜过西南地区的其他地方。整首诗以赞美的语气表达了对侯氏家族山水美景的欣赏之情
注释:简州哪里的风景最好,自然是东溪的景色了。清得绝伦,人最夸。 赏析:此诗是诗人赞美成都东郊简州(今简阳市)风景之美的一首七言律诗。首句“简州何处景最佳”直抒胸臆,点明题目,表明所要表达的是关于成都东郊简州风景最美的主题。“其四”指第四句。全诗前两句写景,后两句议论,层次分明,语言流畅自然,意境深远
注释:上山时好像鱼鳞般整齐排列的柳树,下山时好像大雁排成的队形。 赏析:此诗通过对比,描绘了山中景色的优美。前两句写登山,用“浑如”、“恰似”来比喻,形象地写出了山路上行人如鱼贯和如雁排空的景象,生动逼真。后两句写下岭,也是以比喻手法,形象地写出了山脚下江水奔流的气势。全诗语言朴实,意境优美,富有诗意
【注释】 单阏:农历十二月。 馀庆:有喜庆之事。 清时:清明的时代。指朝廷清明之时。 伟人:杰出的人才。 荀氏:即荀况,古代著名的思想家和政治家。 孟轲:即孟子,古代杰出的哲学家、思想家。 沟断:比喻才能不为人所用。 席上珍:指在宴会上的珍贵之物,也比喻贤才。 宛溪:即宛陵江,流经今安徽宣城市。 【赏析】 这首诗是诗人在送别同乡德基时所写。首联起兴,以冬至为节,言岁末多喜庆,朝廷得英才
【注释】 辰光门:地名,在今四川省广元市西。苍翠:绿色。拱岩闉:环绕在山门外的岩崖。中起:在中心位置。红楼:指城门楼上的亭台。迥照人:远映入人的眼帘。四面:指四面八方。山河:指周围的自然景色和河流、山脉。千古:千年。百年:一百年。一朝:一夜之间。使君:县令。频宴乐:频繁地举行宴会。盍(hé)郡物皆春:何不让整个郡中的万物都像春天一样的生机勃勃呢?盍:何不。一作“何”。物:万物。皆:全部。