宋代岳珂《林文节 定力帖赞》释义

自古兮有之出自《长门怨》，自古兮有之的作者是：岳珂。 自古兮有之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 自古兮有之的释义是：自古兮有之：自古以来就有这种现象或事物。 自古兮有之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 自古兮有之的拼音读音是：zì gǔ xī yǒu zhī。 自古兮有之是《长门怨》的第28句。 自古兮有之的上半句是：白华兮绿衣。 自古兮有之的全句是：长门勿轻怨，视此箧中扇。白华兮绿衣

白华兮绿衣出自《长门怨》，白华兮绿衣的作者是：岳珂。 白华兮绿衣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白华兮绿衣的释义是：白华兮绿衣：指白色的花朵和绿色的衣服，常用来比喻美好的事物或人。在《长门怨》中，可能借指宫女或皇后等高贵的人物。 白华兮绿衣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白华兮绿衣的拼音读音是：bái huá xī lǜ yī。 白华兮绿衣是《长门怨》的第27句。 白华兮绿衣的上半句是

视此箧中扇出自《长门怨》，视此箧中扇的作者是：岳珂。 视此箧中扇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 视此箧中扇的释义是：视此箧中扇：观看这盒中的扇子。箧，指存放物品的盒子。 视此箧中扇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 视此箧中扇的拼音读音是：shì cǐ qiè zhōng shàn。 视此箧中扇是《长门怨》的第26句。 视此箧中扇的上半句是： 长门勿轻怨。 视此箧中扇的下半句是：白华兮绿衣。

长门勿轻怨出自《长门怨》，长门勿轻怨的作者是：岳珂。 长门勿轻怨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 长门勿轻怨的释义是：长门勿轻怨：劝诫不要轻易怨恨长门宫，意指不要轻易怨恨或抱怨。 长门勿轻怨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 长门勿轻怨的拼音读音是：zhǎng mén wù qīng yuàn。 长门勿轻怨是《长门怨》的第25句。 长门勿轻怨的上半句是：肯顾班姬秋扇薄。 长门勿轻怨的下半句是

肯顾班姬秋扇薄出自《长门怨》，肯顾班姬秋扇薄的作者是：岳珂。 肯顾班姬秋扇薄是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 肯顾班姬秋扇薄的释义是：“肯顾班姬秋扇薄”中的“肯顾班姬秋扇薄”一句，意思是即使被抛弃，也愿意像班姬那样在秋天的扇子一样薄命，依然保持着对君王的忠诚与期待。这里借用了班姬（班婕妤）的典故，表达诗人对自己境遇的感慨和对君王恩宠的渴望。 肯顾班姬秋扇薄是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

当熊自有匪石心出自《长门怨》，当熊自有匪石心的作者是：岳珂。 当熊自有匪石心是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当熊自有匪石心的释义是：当熊自有匪石心：比喻人性格坚定，如同熊有坚硬的石头之心，不可动摇。 当熊自有匪石心是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当熊自有匪石心的拼音读音是：dāng xióng zì yǒu fěi shí xīn。 当熊自有匪石心是《长门怨》的第23句。

万翠千红绕帘幕出自《长门怨》，万翠千红绕帘幕的作者是：岳珂。 万翠千红绕帘幕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万翠千红绕帘幕的释义是：万翠千红绕帘幕：形容帘幕外春色浓艳，翠绿与红花交织环绕。 万翠千红绕帘幕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万翠千红绕帘幕的拼音读音是：wàn cuì qiān hóng rào lián mù。 万翠千红绕帘幕是《长门怨》的第22句。 万翠千红绕帘幕的上半句是

东风动地夜来恶出自《长门怨》，东风动地夜来恶的作者是：岳珂。 东风动地夜来恶是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风动地夜来恶的释义是：东风猛烈，整夜吹拂，令人感到恶劣。 东风动地夜来恶是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风动地夜来恶的拼音读音是：dōng fēng dòng dì yè lái è。 东风动地夜来恶是《长门怨》的第21句。 东风动地夜来恶的上半句是：况复门内人。

况复门内人出自《长门怨》，况复门内人的作者是：岳珂。 况复门内人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况复门内人的释义是：“况复门内人”中的“门内人”指的是深居闺阁中的女子，通常指诗人所怀念或倾慕的女性。这里的“况复”是加强语气的副词，表示进一步强调。整句表达了诗人对深闺中女子的深切思念之情。 况复门内人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况复门内人的拼音读音是：kuàng fù mén nèi

花鸟易惊老出自《长门怨》，花鸟易惊老的作者是：岳珂。 花鸟易惊老是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 花鸟易惊老的释义是：花鸟易惊老，意为美丽的花鸟容易让人心生感慨，意识到时光的流逝和生命的短暂，从而产生衰老的感觉。 花鸟易惊老是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 花鸟易惊老的拼音读音是：huā niǎo yì jīng lǎo。 花鸟易惊老是《长门怨》的第19句。 花鸟易惊老的上半句是：长门春复春

【译文】 代言无需谄媚，居家简约朴素。 元初没有刀口，如同神助肘膀。 做人本就独立正直，书写却能耐长久。 家声流传至今，此帖或许不朽。 【注释】 1. 代言无谄辞：代言不需要谄媚的言辞。 2. 居约见素守：在简朴的生活和节俭的作风中坚守原则。 3. 元无刀劈口：就像刀口没有刀刃那样锋利。 4. 乃若神运肘：就像神赐的力量可以运肘一样。 5. 立身本孤直：做人应该保持独立和正直。 6.

【解析】 本题考查对诗歌内容的辨析与理解。解答此题，要借助对诗歌内容的理解，根据注释中的提示把握诗句的意思，然后根据要求逐句翻译，注意重点字词的含义。“范资政”“公之德”是说范镇的为人和品德，“元祐多世臣”，元丰年间范镇做宰相，“忠文”指他忠于宋朝，“岷有阜，江有源”是说岷山（四川岷县）有高耸的山峰，长江有源流，比喻范镇的功绩如山川一般高大、深远。“传是帖，存名门”指范镇留下的赞辞流传后世

李端叔 命驾神仙二帖 姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。 钟此奇士，亦一隽快。 风义磅礴，笔锋崄怪。 盖已具书体之五云，不但得发遣之三昧。 注释： 姑溪之水清且漪（姑溪：地名，位于今四川省眉山市）。 青山之源衍（衍：延续，这里指绵延不断）。 汰（洗）：这里指流去。 钟此奇士（钟：珍爱，重视）。 隽快（隽：才思敏捷，快：快捷、迅捷）。 风义磅礴（风义：风度和气节；磅礴：气势宏大）。 笔锋崄怪（险怪

林文节参政的帖赞 平甫之与荆公，盖当同而异；而公则当异而同者也。 当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。 使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。 注释： 1. 林文节参政：指的是北宋政治家、文学家王安石（字介甫）。他曾经担任参知政事，故称“林文节参政”。 2. 平甫：这里指王安石，因为平甫是王安石的字。 3. 荆公：指欧阳修，他是王安石的朋友和同代人中的佼佼者。 4. 当

【诗句】： 汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。 譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。 武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。 今视元祐之时，彼固何足慕哉。 群贤拔茅，大奸脱距。 如确如惠

林文节的《元祐日记帖赞》是一首著名的书法作品，它的创作时间、作者、内容和风格等方面都是研究宋代书法的重要资料。下面我将逐句解读这首诗，并附上必要的注释和赏析。 诗句释义： 1. 则是非之公，盖未尝不具也。 - “则是非之公”指的是是非的判断是公正无私的，没有偏向；“盖未尝不具也”则表示这些是非之辨总是存在的，不会缺失。 2. 然则插齿吐吻，擢项结股。 - 这里用“插齿吐吻”