物无其实，其名弗至。
实以先之，名以次之。
事无其实，君子弗名。
可表其实，可考其行。
名以表之，行以考之。
信斯名者，斯民可见。
乐斯名者，斯堂可燕。
可燕可歌，使臣之光。
有孚实惠，民悦无疆。

封本堂

物无其实，其名弗至。

实以先之，名以次之。

事无其实，君子弗名。

可表其实，可考其行。

名以表之，行以考之。

信斯名者，斯民可见。

乐斯名者，斯堂可燕。

可燕可歌，使臣之光。

有孚实惠，民悦无疆。

这首诗通过一系列形象的比喻，表达了作者对于道德行为和实际成果之间关系的深刻认识。诗中的每一句都蕴含了深刻的哲理，通过对事物命名、考察和评价的过程，强调了诚信、实干、仁爱等价值观念的重要性。以下是对这首诗逐句的详细解读：

1. 物无其实，其名弗至

  • 物无其实：“物”在这里指的是事物或现象。“无其实”表明这些事物表面上看起来很美好，但实际上并没有真正的意义或价值。
  • 其名弗至：由于没有实质内容，这些事物的名称也就没有得到应有的重视。

2. 实以先之，名以次之

  • 实以先之：这里的“实”可以理解为实际行动或成果。“以先之”意味着在实际行动之前，应该首先考虑如何实现真实的目的和成果。
  • 名以次之：而“名”则是指名声、荣誉或其他形式的认可。“以次之”表示在获得名声或认可之前，应先确保实际行动的成功。

3. 事无其实，君子弗名

  • 事无其实：这里指的是那些没有实际效果或成果的事情。
  • 君子弗名：因此，即使这些事情表面上看起来很有价值或意义，但由于缺乏实质性内容，也不应该赋予其相应的名字或声誉。

4. 可表其实，可考其行

  • 可表其实：这里的“表”可以理解为显示、展示。“可表其实”意味着可以通过具体的行为或成果来展示事物的真正价值。
  • 可考其行：而“考其行”则是指通过观察一个人的言行举止来了解其真实的品质和能力。

5. 名以表之，行以考之

  • 名以表之：这里的“以表之”与“可表其实”相呼应，强调了通过命名来展示事物的真实价值的重要性。
  • 行以考之：而“以考之”则是指通过实际行为来检验一个人的品质和能力。只有通过实际行动来体现自己的真实价值，才能赢得他人的信任和尊重。

6. 信斯名者，斯民可见

  • 信斯名者：这里的“信”可以理解为信任、信赖。“斯名”指的是这个名称或名声。“信斯名者”就是指那些值得信赖的人或事物。
  • 斯民可见：因为这些人或事物是值得信赖的，所以民众能够清楚地看到他们的真实面貌，从而对他们产生信任和尊重。

7. 乐斯名者，斯堂可燕

  • 乐斯名者：这里的“乐”可以理解为喜欢、快乐。“斯堂”指的是这个场合或空间。“乐斯名者”就是指那些喜欢享受自己声誉的人或事物。
  • 斯堂可燕：因为这些人或事物能够带给人们快乐和满足感，所以这个场所（这里指代社会）也是可以愉悦和欢庆的。这反映了一个和谐社会的理想状态，即人们在相互信任和支持的基础上共同创造美好的生活环境。

8. 可燕可歌，使臣之光

  • 可燕可歌：这里的“燕”可以理解为宴饮、欢聚的意思。“可歌”则是指值得歌颂和传扬的事情。“可燕可歌”意味着这些成就不仅令人喜悦和庆祝，还值得被歌颂和传扬。
  • 使臣之光：这些成就不仅是个人或团体的荣耀，也是国家和民族的骄傲。它们为国家的发展和民族的进步提供了动力和榜样。

9. 有孚实惠，民悦无疆

  • 有孚实惠：这里的“孚”可以理解为诚信、可靠的意思。“实惠”则是指实际的利益和好处。“有孚实惠”指的是拥有真诚可靠的品质和实际的好处。
  • 民悦无疆：由于这些品质和好处能够满足人民的需求和期望，所以它们能够带来持久的幸福和满足感。这种幸福是无限的，永远不会结束。这表明诚信和实在的品质对于社会的和谐与稳定具有至关重要的作用。
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