宋代华岳《寄宗上人》释义

南极老人星出自《水调歌头》，南极老人星的作者是：华岳。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 南极老人星的释义是：南极老人星，即指北极星。在中国古代，南极星被视为长寿之星，代表着吉祥和长寿的象征。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 南极老人星的拼音读音是：nán jí lǎo rén xīng。 南极老人星是《水调歌头》的第20句。 南极老人星的上半句是：北阙中书今。

北阙中书今出自《水调歌头》，北阙中书今的作者是：华岳。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 北阙中书今的释义是：北阙中书今：指当时的朝廷官员。其中，“北阙”指皇宫的北门，“中书”指中书省，是古代朝廷的重要行政机构，“今”表示现在。整句意为现在的朝廷官员。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 北阙中书今的拼音读音是：běi quē zhōng shū jīn。

元化斡洪钧出自《水调歌头》，元化斡洪钧的作者是：华岳。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 元化斡洪钧的释义是：元化斡洪钧：指天地万物的生成和变化，如天地的创造力。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 元化斡洪钧的拼音读音是：yuán huà wò hóng jūn。 元化斡洪钧是《水调歌头》的第18句。 元化斡洪钧的上半句是：来岁周公伊尹。 元化斡洪钧的下半句是：北阙中书今

来岁周公伊尹出自《水调歌头》，来岁周公伊尹的作者是：华岳。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 来岁周公伊尹的释义是：来岁周公伊尹：指周公旦和伊尹这两位古代贤臣。周公旦是周文王之子，辅佐周武王灭商建周，后被封为鲁公，以德治政，被尊为圣人。伊尹是商汤的贤臣，辅佐商汤灭夏建商，以贤能著称。此处“来岁”指代未来的岁月，寓意期待有贤能如周公伊尹般的人出现。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品

今日范滂刘宴出自《水调歌头》，今日范滂刘宴的作者是：华岳。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 今日范滂刘宴的释义是：今日范滂刘宴：今日举行范滂和刘宴的宴会。范滂和刘宴均为古代人物，此处指代两位名士的聚会。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 今日范滂刘宴的拼音读音是：jīn rì fàn pāng liú yàn。 今日范滂刘宴是《水调歌头》的第16句。

无地不阳春出自《水调歌头》，无地不阳春的作者是：华岳。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 无地不阳春的释义是：无地不阳春：指无论何处都是生机勃勃、温暖如春的景象。形容春天的气息无处不在，给人以温暖和希望的感觉。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 无地不阳春的拼音读音是：wú dì bù yáng chūn。 无地不阳春是《水调歌头》的第15句。 无地不阳春的上半句是

但□闽山建水出自《水调歌头》，但□闽山建水的作者是：华岳。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 但□闽山建水的释义是：但愿人长久，千里共婵娟。其中“但愿人长久，千里共婵娟”一句，表达了诗人对远方亲人朋友的思念之情，希望彼此长久地生活下去，即使相隔千里，也能共同欣赏到同一轮明月。因此，“但□闽山建水”的释义为“但愿人长久，千里共婵娟”。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。

□兼漕节握藩旌出自《水调歌头》，□兼漕节握藩旌的作者是：华岳。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □兼漕节握藩旌的释义是：□兼漕节握藩旌：指同时掌管漕运和地方军事，拥有地方军政大权。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □兼漕节握藩旌的拼音读音是：□ jiān cáo jié wò fān jīng。 □兼漕节握藩旌是《水调歌头》的第13句。

□领仓符出自《水调歌头》，□领仓符的作者是：华岳。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □领仓符的释义是：“□领仓符”中的“□”通“守”，“领仓符”指掌管仓库的符信。整个词语的意思是守卫仓库的符信。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □领仓符的拼音读音是：□ lǐng cāng fú。 □领仓符是《水调歌头》的第12句。 □领仓符的上半句是：庆生申。 □领仓符的下半句是

庆生申出自《水调歌头》，庆生申的作者是：华岳。 庆生申是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 庆生申的释义是：“庆生申”在《水调歌头》这首诗中可以理解为庆祝生日和申报事宜。 庆生申是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 庆生申的拼音读音是：qìng shēng shēn。 庆生申是《水调歌头》的第11句。 庆生申的上半句是：□神岳。 庆生申的下半句是： □领仓符。 庆生申的全句是：万里楚天阔，一点寿星明

【注释】 花脸：戏曲演员化妆的一种，指花旦。 和露泣：与泪相混。 莺声传恨向人娇：莺声在向人诉说着什么。娇：娇嫩。 别情远去尤难割：别离之情越来越深，难以割舍。尤：特别。 相送不须离画桥：离别时不要离开那如画的桥梁。 赏析： 这是一首描写别离情景的诗。全诗通过写美人送别、别后思念、不忍分手等细节，表现了诗人对所爱者的深情厚意，同时也抒发了他对人生离别、聚散无常的感慨。 首句中的“花脸”一词

【注释】 酒禁：严禁饮酒。 将军：指地方长官。 太守：指地方长官的副职，有时也称县令。 藩篱：这里指军队和百姓之间筑起的壁垒，比喻统治者与人民之间的隔阂。 【译文】 因为喝酒被禁止而使将军对士兵失去了信心， 因为喝酒被禁止而使太守对百姓感到忧虑，士气低落。 大抵军民都是赤子，如何从此就筑起了藩篱！ 赏析： 这是一首揭露地方长官因禁止喝酒而引起军民离心，从而失去民心的诗。首句“酒禁”是全诗的引题

闷述 其二： 有鼎不烹胡虏肉，无刀可断佞臣头。 男儿此等不平气，空使冲冠射斗牛。 注释： 闷述 其二： 有锅不煮胡人肉，没有刀斩奸臣的头。 男儿应有这种愤慨之情，却空把怒火冲向天空，射向斗牛星。 赏析： 这首诗表达了诗人对当时社会的不满和愤怒。首句“有鼎不烹胡虏肉”，意为拥有鼎锅却不煮胡人的肉，暗指统治者对异族的压迫与歧视。次句“无刀可断佞臣头”，意即没有刀剑可以砍断奸臣的头，讽刺那些奸臣被宠信

【解析】 题干要求分析该诗的意境与作用。 “欲邀诗社同莲社，为筑将坛并杏坛。”意思是：我打算邀请诗社来同莲社、杏社会聚，一起构筑讲学之所。莲社、杏社是唐代文人所设之社团，此联即指此。莲社以吟咏莲花为主，杏社则以咏杏为主。此处作者意在表明自己有志于办教育、传播文化，要和志同道合的朋友们共同办一个集诗词歌赋为一体的学校。 “图得有材皆命世，不随风月报平安。”意思是

【解析】 本题考查对全诗的理解和赏析。注意要结合注释，体会诗人的思想感情。 “千囷未必将军喜”，意思是说：堆积如山的谷仓未必使将士们高兴。千囷，指粮仓很多。“将军”是泛指将领。“五斗难消令尹愁”，意思为：五斗俸禄难以消除一位令尹的忧愁。令尹是官名，古代楚国的最高长官，相当于后来的宰相大臣。五斗，这里指微薄的俸禄。“若使渊明逢鲁肃，折腰应到脚跟头”，这是说：如果陶渊明遇到鲁肃

【注释】 桃花：即桃花，指桃花树。红雨随风散落霞，行人几误武陵家：红雨，即落花，指飘舞的桃花；红雨随风散落霞，形容桃花纷纷扬扬地落下，像红雨一样；行人几误武陵家，比喻行人被满山遍野的桃花遮住了眼睛，几乎认不出是去往武陵的路。武陵，古地名，在今湖南省常德市一带，这里泛指通往武陵的道路。 牧童若向青帘见，应认枝头作杏花：牧童，指放牧的童子；若向，如果；青帘，青色的帷幕或门帘；应认得，应该认识；作杏花