鸣玉琅琅振小舟,银钩婉婉照清流。
如何汉殿凌云笔,肯赋寒山水石幽。
注释:
鸣玉琅琅(yuè yǒu láng láng):指玉石相磨的声音。振:震动。
银钩婉婉(yín gōu wǎn wǎn):指笔锋的柔美。婉,柔美;婉婉,柔美的样子。
寒山:山名。在今浙江省萧山区东南。水石:指山中的石头。幽:幽静。
赏析:此诗是一首咏物诗,作者借景抒情,通过对“鸣玉”、“银钩”等自然景物的描写,表达了作者对友人才华的赞赏和对隐居生活的向往之情。全诗语言优美,意境深远,给人以美的享受。
鸣玉琅琅振小舟,银钩婉婉照清流。
如何汉殿凌云笔,肯赋寒山水石幽。
注释:
鸣玉琅琅(yuè yǒu láng láng):指玉石相磨的声音。振:震动。
银钩婉婉(yín gōu wǎn wǎn):指笔锋的柔美。婉,柔美;婉婉,柔美的样子。
寒山:山名。在今浙江省萧山区东南。水石:指山中的石头。幽:幽静。
赏析:此诗是一首咏物诗,作者借景抒情,通过对“鸣玉”、“银钩”等自然景物的描写,表达了作者对友人才华的赞赏和对隐居生活的向往之情。全诗语言优美,意境深远,给人以美的享受。
于前人有光出自《神功盛德诗神州》,于前人有光的作者是:华镇。 于前人有光是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 于前人有光的释义是:于前人有光:在先辈中具有光辉,即对前人的成就或贡献给予高度评价。 于前人有光是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 于前人有光的拼音读音是:yú qián rén yǒu guāng。 于前人有光是《神功盛德诗神州》的第35句。 于前人有光的上半句是:袭我衣裳。
袭我衣裳出自《神功盛德诗神州》,袭我衣裳的作者是:华镇。 袭我衣裳是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 袭我衣裳的释义是:袭我衣裳:穿上我的衣服,比喻接受我的教诲或帮助。 袭我衣裳是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 袭我衣裳的拼音读音是:xí wǒ yī shang。 袭我衣裳是《神功盛德诗神州》的第34句。 袭我衣裳的上半句是: 列我郡县。 袭我衣裳的下半句是:于前人有光。 袭我衣裳的全句是
列我郡县出自《神功盛德诗神州》,列我郡县的作者是:华镇。 列我郡县是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 列我郡县的释义是:列我郡县:指将郡县纳入自己的统治范围。 列我郡县是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 列我郡县的拼音读音是:liè wǒ jùn xiàn。 列我郡县是《神功盛德诗神州》的第33句。 列我郡县的上半句是:德威孔扬。 列我郡县的下半句是:袭我衣裳。 列我郡县的全句是:列我郡县
德威孔扬出自《神功盛德诗神州》,德威孔扬的作者是:华镇。 德威孔扬是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 德威孔扬的释义是:德威孔扬:道德和威望显赫张扬。 德威孔扬是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 德威孔扬的拼音读音是:dé wēi kǒng yáng。 德威孔扬是《神功盛德诗神州》的第32句。 德威孔扬的上半句是: 或剪或怀。 德威孔扬的下半句是: 列我郡县。 德威孔扬的全句是:或剪或怀
或剪或怀出自《神功盛德诗神州》,或剪或怀的作者是:华镇。 或剪或怀是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 或剪或怀的释义是:或剪或怀:指既有剪裁(裁剪)之意,又有怀揣、怀抱之意。 或剪或怀是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 或剪或怀的拼音读音是:huò jiǎn huò huái。 或剪或怀是《神功盛德诗神州》的第31句。 或剪或怀的上半句是:逸于西疆。 或剪或怀的下半句是:德威孔扬。
逸于西疆出自《神功盛德诗神州》,逸于西疆的作者是:华镇。 逸于西疆是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 逸于西疆的释义是:超脱于西域边疆。 逸于西疆是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 逸于西疆的拼音读音是:yì yú xī jiāng。 逸于西疆是《神功盛德诗神州》的第30句。 逸于西疆的上半句是: 绝彼东海。 逸于西疆的下半句是: 或剪或怀。 逸于西疆的全句是:绝彼东海,逸于西疆。 绝彼东海
绝彼东海出自《神功盛德诗神州》,绝彼东海的作者是:华镇。 绝彼东海是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 绝彼东海的释义是:超越东海之滨。 绝彼东海是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 绝彼东海的拼音读音是:jué bǐ dōng hǎi。 绝彼东海是《神功盛德诗神州》的第29句。 绝彼东海的上半句是:莽莽河湟。 绝彼东海的下半句是:逸于西疆。 绝彼东海的全句是:绝彼东海,逸于西疆。 绝彼东海
莽莽河湟出自《神功盛德诗神州》,莽莽河湟的作者是:华镇。 莽莽河湟是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 莽莽河湟的释义是:莽莽河湟:形容河湟地区的辽阔和壮美。河湟,指黄河上游的河湟谷地,位于青海省东部,地势开阔,山水壮丽。 莽莽河湟是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 莽莽河湟的拼音读音是:mǎng mǎng hé huáng。 莽莽河湟是《神功盛德诗神州》的第28句。 莽莽河湟的上半句是:
绵绵句丽出自《神功盛德诗神州》,绵绵句丽的作者是:华镇。 绵绵句丽是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 绵绵句丽的释义是:绵延不绝,美丽壮观。 绵绵句丽是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 绵绵句丽的拼音读音是:mián mián jù lì。 绵绵句丽是《神功盛德诗神州》的第27句。 绵绵句丽的上半句是:绍周之则。 绵绵句丽的下半句是:莽莽河湟。 绵绵句丽的全句是:绵绵句丽,莽莽河湟。 绵绵句丽
绍周之则出自《神功盛德诗神州》,绍周之则的作者是:华镇。 绍周之则是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 绍周之则的释义是:绍周之则:继承周代的法则。 绍周之则是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 绍周之则的拼音读音是:shào zhōu zhī zé。 绍周之则是《神功盛德诗神州》的第26句。 绍周之则的上半句是: 郁乎有文。 绍周之则的下半句是: 绵绵句丽。 绍周之则的全句是:郁乎有文,绍周之则。
【注释】 ①周祖文:即周弘正,南朝梁诗人。 ②蠲辰:天赦之日,指皇帝颁布大赦的命令。 ③祖奠彻中楹:指祭祖仪式结束撤去中柱上的祭品。 ④寒月铭旌影:在月光照耀下,旌旗的影子显得十分清晰。 ⑤霜风晚铎声:指秋天夜晚的风声,如钟鼓般响亮。 ⑥夜台:指墓地或灵堂。晓日:早晨的阳光。 ⑦泉路:指死者所去的道路。代耕:替死者耕种田地的意思。 【赏析】 这首诗是作者追忆先人之作。诗中描绘了一幅祭祀先人的场面
译文: 冯际道的德行在乡里受到赞扬,他的才华和风度自然地流露出来。他曾经帮助人延长寿命,善于谋划也能带来丰富的财富。他的凤羽更加秀丽,家门之门也打开了。我非常同情他原本上路时的艰辛,松柏也不会为他感到悲凉。 注释: - 令德称乡党:德行好的人在乡里受到称赞。 - 风流有自来:才华和风采自然地流露出来。 - 能仁曾益寿:他能仁爱之心曾帮助人延长寿命。 - 善计亦丰财:善于谋划也能带来丰富的财富。
注释: 1. 人是南州老,家传北地雄。 - 人:诗人自称,表示谦虚; 2. 忽骑箕尾去,不待大丹功。 - 箕尾星:二十八宿之一,古人以之象征帝王,这里比喻傅仲温(即傅尧)将有高升的机会; 3. 华屋闲歌席,长杨惨暮风。 - 华屋:华丽房屋,这里指代京城的权贵之家,也暗含着诗人自己所处的环境; 4. 已符同穴契,宁复念孤桐。 - 同穴契:指夫妻死后埋在一起,表示夫妻情深义重; - 孤桐
注释: 寂寥不见李膺舟,时倚西风叹逝流。 小吏忽来传秀句,春容顿觉满山幽。 注释: 寂寞地看不到李膺的船,时常依靠着凉爽的西风感叹时光的流逝。 小官吏忽然带来美妙的句子,春天的美景让人顿时感到山谷间的幽静。 赏析: 首句“寂寥不见李膺舟”,以景起兴,描绘出一种寂静、冷清的氛围。诗人站在空旷的地方,看不到李膺的船,只能感受到时间的流逝和生命的无常。这种孤独、寂寞的感觉,使得诗人对生命有了更深的思考
华镇在《赠温幕张子常有诗见怀用韵因成五篇 其三》中表达了深深的感慨。下面将逐一解读这首诗的每一句: 1. 一来海角舣扁舟:这一句“一来海角舣扁舟”描绘了诗人第一次来到海边,准备停泊船只的情景。海角意味着遥远的海域或边远地区,舣即停泊,扁舟则是指小船。这句诗传达了一种初来乍到、对未知充满好奇和期待的心境。 2. 两见天南大火流:“两见天南大火流”中的“天南”可能指的是一个遥远而又神秘的地方
注释:我有才能,是渡过黄河济水的船;我的技艺与学业,曾经不是向西北流动。 言官请求回乡,应当不会太晚;海山还未离去,暂且寻找幽静的地方。 赏析:这首诗是王维的《送秘书晁监还日本》。晁衡(984年-1075年),本名成务,字宗素,中国北宋时期官员、书法家,祖籍河内郡温县(今属河南),后移居新罗,即朝鲜半岛南部的国家。他精通儒学,擅长书法,曾随中国使节出使日本。这首诗是在晁衡请求归国时作的一首赠诗