宋代郭祥正《和杨公济钱塘西湖百题 其五十八 见山亭》释义

一片飞上征衣出自《南丰道中六言》，一片飞上征衣的作者是：郭祥正。 一片飞上征衣是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一片飞上征衣的释义是：一片飞上征衣，意指征衣上飘落的一片花瓣，比喻离别的情景。 一片飞上征衣是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一片飞上征衣的拼音读音是：yī piàn fēi shàng zhēng yī。 一片飞上征衣是《南丰道中六言》的第4句。 一片飞上征衣的上半句是：

桃花不知客恨出自《南丰道中六言》，桃花不知客恨的作者是：郭祥正。 桃花不知客恨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桃花不知客恨的释义是：桃花不解游客之恨。 桃花不知客恨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桃花不知客恨的拼音读音是：táo huā bù zhī kè hèn。 桃花不知客恨是《南丰道中六言》的第3句。 桃花不知客恨的上半句是：后山霭霭云归。 桃花不知客恨的下半句是：一片飞上征衣

后山霭霭云归出自《南丰道中六言》，后山霭霭云归的作者是：郭祥正。 后山霭霭云归是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 后山霭霭云归的释义是：后山霭霭云归：后山云雾缭绕，云归山间。 后山霭霭云归是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 后山霭霭云归的拼音读音是：hòu shān ǎi ǎi yún guī。 后山霭霭云归是《南丰道中六言》的第2句。 后山霭霭云归的上半句是：前溪淡淡日落。

前溪淡淡日落出自《南丰道中六言》，前溪淡淡日落的作者是：郭祥正。 前溪淡淡日落是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 前溪淡淡日落的释义是：前溪淡淡日落：描写夕阳西下时，溪水映照着柔和的余晖，显得宁静而淡雅。 前溪淡淡日落是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 前溪淡淡日落的拼音读音是：qián xī dàn dàn rì luò。 前溪淡淡日落是《南丰道中六言》的第1句。 前溪淡淡日落的下半句是

泛商回徵星斗寒出自《醉翁操》，泛商回徵星斗寒的作者是：郭祥正。 泛商回徵星斗寒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 泛商回徵星斗寒的释义是：泛商回徵星斗寒：泛指商调的旋律回旋，星斗寒冷，形容夜晚的寂静和凄凉。 泛商回徵星斗寒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 泛商回徵星斗寒的拼音读音是：fàn shāng huí zhēng xīng dòu hán。 泛商回徵星斗寒是《醉翁操》的第22句。

度曲响涓涓出自《醉翁操》，度曲响涓涓的作者是：郭祥正。 度曲响涓涓是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 度曲响涓涓的释义是：度曲响涓涓：形容音乐声如细水潺潺，连续不断。 度曲响涓涓是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 度曲响涓涓的拼音读音是：dù qū xiǎng juān juān。 度曲响涓涓是《醉翁操》的第21句。 度曲响涓涓的上半句是：客怀文章仙。 度曲响涓涓的下半句是：泛商回徵星斗寒。

客怀文章仙出自《醉翁操》，客怀文章仙的作者是：郭祥正。 客怀文章仙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 客怀文章仙的释义是：客怀文章仙：意指诗人内心怀揣着文章才华，如同仙人一般超凡脱俗。 客怀文章仙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 客怀文章仙的拼音读音是：kè huái wén zhāng xiān。 客怀文章仙是《醉翁操》的第20句。 客怀文章仙的上半句是：春又残。 客怀文章仙的下半句是

春又残出自《醉翁操》，春又残的作者是：郭祥正。 春又残是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 春又残的释义是：春天又将过去。 春又残是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 春又残的拼音读音是：chūn yòu cán。 春又残是《醉翁操》的第19句。 春又残的上半句是：空山。 春又残的下半句是：客怀文章仙。 春又残的全句是：遗风馀思，犹有猿吟鹤怨。花落溪边，萧然。莺语林中清圜，空山。春又残

空山出自《醉翁操》，空山的作者是：郭祥正。 空山是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 空山的释义是：空山：指寂静无人的山谷。 空山是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 空山的拼音读音是：kōng shān。 空山是《醉翁操》的第18句。 空山的上半句是：莺语林中清圜。 空山的下半句是：春又残。 空山的全句是：遗风馀思，犹有猿吟鹤怨。花落溪边，萧然。莺语林中清圜，空山。春又残，客怀文章仙

莺语林中清圜出自《醉翁操》，莺语林中清圜的作者是：郭祥正。 莺语林中清圜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 莺语林中清圜的释义是：莺语林中清圜：黄莺在林中啼鸣，四周环境清幽宁静。 莺语林中清圜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 莺语林中清圜的拼音读音是：yīng yǔ lín zhōng qīng huán。 莺语林中清圜是《醉翁操》的第17句。 莺语林中清圜的上半句是：萧然。

西溪在湖外，一派濯残阳。 游子托渔艇，却愁归路长。 注释： - 西溪：地名，位于钱塘西湖之外，景色宜人。 - 濯残阳：洗掉太阳的余晖，形容夕阳西下的景象。 - 游子：此处指诗人自己。 - 托渔艇：乘着渔船。 - 却愁：反而忧虑。 - 归路长：回家的路很长，意味着思乡之情深重。 赏析： 这首诗是宋代诗人郭祥正的作品《和杨公济钱塘西湖百题 其五十七 西溪》。诗中，诗人以西溪为背景

``` 颗颗龙睛赤，深深映石门。 自怜非荔子，不得荐尧阍。 赏析： 这首诗是郭祥正的《杨梅石门》。诗中以“杨梅”为题，借咏物寄情，抒发了诗人对生活的热爱和对大自然的赞美之情。首句“颗颗龙睛赤”描绘了杨梅的颜色鲜亮，犹如龙睛一般；次句“深深映石门”则形象地展现了杨梅与石门的相映成趣。诗人以杨梅为媒，表达了自己虽然不是荔枝那样的水果，但仍然希望能够得到推荐，像尧帝一样登上朝堂，为国家效力的愿望

在幽静的泉水从白沙中涌出， 流过野僧简朴的住所旁。 想要品味它的甘甜香气， 必须用石鼎烹煮茶叶。 翻译注释： - 幽泉：“幽”表示静谧，“泉”指的是山中的水流。整体意为静谧的泉水从白沙中流出。 - 出白沙：“出”是出现的意思，“白沙”指的是清澈如雪的沙子。整体表达泉水是从白沙中流淌出的。 - 流傍野僧家：“傍”是靠近的意思，“野僧”指隐居的僧人，“家”是居住的地方。表达泉水靠近野寺。 -

【注释】 1）“神尼”：指佛家称修行得道的高僧。 2）“凿”：雕刻。 3）“碧云”——形容山峰高耸入云。 4）“舍利子”：佛教用语，意为佛像的结晶体，也泛指佛教徒的遗骨。 5）“正眼”——佛教用语，意谓直视，不邪见；亦为佛家语，谓能以清净心观察诸法，如观自在菩萨之正见。 【赏析】 钱塘西湖，自古以来就有“人间天堂”之美誉，是游览胜地，也是诗人墨客吟咏的对象，历代文人骚客留下了不少赞美西湖的诗篇

【解析】 此题考查学生对诗歌内容、思想情感的理解与掌握。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“和杨公济钱塘西湖百题……赏析”，然后根据题干信息逐一分析每句诗歌的内容，理解其思想情感。“逢人寂无语，结草自栖禅”，意思是遇到行人，总是默默无言。隐居山林，过着清苦的生活；“但见岩花笑，厖眉不记年”意思是只有见到山岩上绽放的野花，笑容可掬地笑着，这野花的茂盛，竟使我忘却了时间的流逝。 【答案】

在和杨公济钱塘西湖百题其六十一中，诗人郭祥正通过细腻的笔触描绘了香林洞的独特景致。这首诗不仅展现了自然的美，还蕴含着诗人对高洁品格的赞颂。接下来，将从诗句、译文、注释和赏析几个方面进行深入解析： 1. 诗句解读： - 幽香来近远：表达了香气从远处传来，弥漫在整个空间，给人一种深远而持久的感觉。 - 此洞接蟾宫：暗示这个洞穴与月亮宫（蟾宫）相连，象征着一种超越现实的神秘和高洁的境界。 -