岁月悠悠悲往事,川原冉冉梦重游。
注释:岁月悠悠,时间流逝,悲伤地回忆过去的事情;川原冉冉,大地上的景色渐渐消失。梦重游,梦境中重温往事。
赏析:这首诗表达了诗人对过去时光的怀念和感慨之情。前两句通过“岁月悠悠”和“川原冉冉”的描绘,展现了时间的流逝和景色的变迁,让人感受到时间的无情和岁月的沧桑。后两句则以“梦重游”作为结尾,表达了诗人对逝去的时光的追忆和对过去的留恋之情。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理性。
岁月悠悠悲往事,川原冉冉梦重游。
注释:岁月悠悠,时间流逝,悲伤地回忆过去的事情;川原冉冉,大地上的景色渐渐消失。梦重游,梦境中重温往事。
赏析:这首诗表达了诗人对过去时光的怀念和感慨之情。前两句通过“岁月悠悠”和“川原冉冉”的描绘,展现了时间的流逝和景色的变迁,让人感受到时间的无情和岁月的沧桑。后两句则以“梦重游”作为结尾,表达了诗人对逝去的时光的追忆和对过去的留恋之情。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理性。
百年常记老夫名出自《留别东阳》,百年常记老夫名的作者是:陆宰。 百年常记老夫名是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 百年常记老夫名的释义是:“百年常记老夫名”意指即使过了百年,人们仍会记得我这位老者的名字。这里表达了诗人对名声永存的渴望和对后世记忆的重视。 百年常记老夫名是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 百年常记老夫名的拼音读音是:bǎi nián cháng jì lǎo fū míng。
珍重岭头风与月出自《留别东阳》,珍重岭头风与月的作者是:陆宰。 珍重岭头风与月是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 珍重岭头风与月的释义是:珍重岭头风与月:诗人希望友人珍重旅途中的风和月,寓意着希望友人旅途平安,珍惜沿途的美好景色。 珍重岭头风与月是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 珍重岭头风与月的拼音读音是:zhēn zhòng lǐng tóu fēng yǔ yuè。
猿鹤相逢亦有情出自《留别东阳》,猿鹤相逢亦有情的作者是:陆宰。 猿鹤相逢亦有情是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 猿鹤相逢亦有情的释义是:猿鹤相逢亦有情:比喻不同物种或不同身份的人相遇也能产生情感上的共鸣。 猿鹤相逢亦有情是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 猿鹤相逢亦有情的拼音读音是:yuán hè xiāng féng yì yǒu qíng。 猿鹤相逢亦有情是《留别东阳》的第2句。
前身疑是此山僧出自《留别东阳》,前身疑是此山僧的作者是:陆宰。 前身疑是此山僧是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 前身疑是此山僧的释义是:前身疑是此山僧:诗人自嘲地说,他前世的灵魂可能就是这座山中的僧人。 前身疑是此山僧是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 前身疑是此山僧的拼音读音是:qián shēn yí shì cǐ shān sēng。 前身疑是此山僧是《留别东阳》的第1句。
夜堂人静雨霏霏出自《留题山谷寺》,夜堂人静雨霏霏的作者是:陆宰。 夜堂人静雨霏霏是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 夜堂人静雨霏霏的释义是:夜堂人静雨霏霏:夜晚,寺庙内寂静无声,细雨纷纷扬扬地飘落。 夜堂人静雨霏霏是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 夜堂人静雨霏霏的拼音读音是:yè táng rén jìng yǔ fēi fēi。 夜堂人静雨霏霏是《留题山谷寺》的第4句。
千里客来何所遇出自《留题山谷寺》,千里客来何所遇的作者是:陆宰。 千里客来何所遇是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 千里客来何所遇的释义是:远道而来的客人在这山谷寺中遇到了什么。 千里客来何所遇是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 千里客来何所遇的拼音读音是:qiān lǐ kè lái hé suǒ yù。 千里客来何所遇是《留题山谷寺》的第3句。 千里客来何所遇的上半句是:山谷今传佛祖衣。
山谷今传佛祖衣出自《留题山谷寺》,山谷今传佛祖衣的作者是:陆宰。 山谷今传佛祖衣是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 山谷今传佛祖衣的释义是:山谷今传佛祖衣,意指山谷之中现今仍流传着佛祖的衣钵,即佛教的教义和传承。 山谷今传佛祖衣是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 山谷今传佛祖衣的拼音读音是:shān gǔ jīn chuán fú zǔ yī。 山谷今传佛祖衣是《留题山谷寺》的第2句。
芙蓉已入双林寂出自《留题山谷寺》,芙蓉已入双林寂的作者是:陆宰。 芙蓉已入双林寂是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 芙蓉已入双林寂的释义是:芙蓉已入双林寂:指芙蓉花已经凋谢,山谷寺中的双林(可能指两棵树)也显得寂静无声。此处以芙蓉花的凋零比喻时光流逝,表达了一种孤寂和落寞的情感。 芙蓉已入双林寂是宋代诗人陆宰的作品,风格是:诗。 芙蓉已入双林寂的拼音读音是:fú róng yǐ rù
注释:岁月悠悠,时间流逝,悲伤地回忆过去的事情;川原冉冉,大地上的景色渐渐消失。梦重游,梦境中重温往事。 赏析:这首诗表达了诗人对过去时光的怀念和感慨之情。前两句通过“岁月悠悠”和“川原冉冉”的描绘,展现了时间的流逝和景色的变迁,让人感受到时间的无情和岁月的沧桑。后两句则以“梦重游”作为结尾,表达了诗人对逝去的时光的追忆和对过去的留恋之情。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理性
【注释】 ①留题山谷寺:在山谷寺题写诗篇。留题,留于墙壁的题名或诗。 ②芙蓉:荷花的别称。 ③双林:指僧尼同居的寺院。 ④佛祖衣:指袈裟。 ⑤霏霏:雨声。 【赏析】 这是一首描写山寺景色和僧人生活的七言绝句。首联点明题旨,写秋雨中的山谷寺庙,一片沉寂;颔联描绘了诗人在山寺中的所见所闻,写出山寺的幽静;颈联表达了诗人对山寺生活的感受。此诗语言平易浅显,却意境清新幽雅,耐人寻味。 留题山谷寺
注释与赏析: - 投醪: 古时一种酒名。醪是发酵过的米汁,用它来酿酒,味道较淡。 - 谷董羹: 古代的一种食品,由谷物和豆汤混合制成,类似于现在的粥。 - 掘窖: 指开掘土坑,准备存放粮食或制作食物。 - 盘游饭碗中: 形容食物丰盛,足以让人饱食。 译文: 将醪(发酵的米汁)倒入锅里,再加入谷董羹,在挖好的坑里进行烹饪。盘中盛满了美食,让食客大饱口福。 赏析:
润色圣猷双孔子,调燮元化两周公。解释:这句诗表达了对两位伟大人物的赞美和敬仰。润色圣猷,意指润色、美化皇帝的诏令,这里指的是孔子对《诗经》的整理和润色;调燮元化,意指调和阴阳,治理天下,这里指的是周公对周朝的治理。两句合起来,就是赞扬这两位伟人在文学和政治上都做出了杰出的贡献,为后世留下了宝贵的遗产。 译文:润色圣猷双孔子,调燮元化两周公。注释:润色圣猷,指润饰、美化皇帝的诏令
诗句原文: 辂从元朔朝时破,花是高秋宴后萎。 诗句翻译: 陆佃(字农师,号陶山)是宋代的官员,他在熙宁三年进士及第之后,曾受到王安石的赏识与教导,后来担任了国子监直讲等职位。在《宋史·陆佃传》中记载了他“以经术自任”,可见其学识渊博。他不仅在文学上有所建树,还对政治有着深入的理解。此句反映了陆佃对于国家政治的深刻见解和忧国忧民的情感。 译文: 陆佃在元朔年间遭遇了政治上的挫折
随意上渔舟,幽寻不预谋。 清溪欣始泛,野寺忆前游。 丰岁鸡豚贱,霜天柿栗稠。 馀生知有几,且置万端忧。 注释: 随意上渔舟,幽寻不预谋。 随意上渔舟,形容自己随兴而行,不预先计划。 清溪欣始泛,野寺忆前游。 在清澈的溪水中泛舟,回忆起以前去过的寺庙,表达了对过去的回忆和怀念。 丰岁鸡豚贱,霜天柿栗稠。 在丰收的年份里,鸡和猪都很便宜;而在霜天的时候,柿子和栗子都很珍贵
【注释】 烦:麻烦。隆宽:宽大,宽厚。送老:比喻人年老体衰或死亡。药饵:指治病的药物。扶衰:扶助衰弱。抚事:触景生情而想起过去的事。惊:感叹。贫到骨:贫穷到了极点。君诗:你的诗。 【赏析】 这首诗是作者寄给朋友的一首诗。首联写自己被推举为官,却不敢接受,担心辜负了朝廷的期望。二联写自己在官场上的处境,既不能有所作为,又不得不应酬逢迎,所以生活艰难。三联写自己因年事已高而感到悲伤
【注释】: 出裹一箪饭,归收百把禾。 箪:古代盛饭的竹器。 蜀中农事繁重,农民辛苦一年,收获之后,还要忙于收割、舂米、晒干、收藏,所以“出裹一箪饭”。又因为家贫,不能经常买些菜蔬,所以只好自己种。 归收百把禾:指回家后要进行秋收。 “勤劳解堪忍,馀暇更吟哦。”意思是说农民辛辛苦苦地劳动,忍受着劳累,在农忙之余,还能有闲暇的时间来吟诗、作歌。 岁恶增吾困,家贫赖汝多。 岁恶:年景不好。