两岸绿杨遮虎渡,一番青草覆龙洲。
注释:两岸的绿杨树遮住了通往虎渡的大路,一片青草覆盖了龙洲。
赏析:诗中的“两岸绿杨遮虎渡”描绘了一幅风景优美的画面,绿杨树在两岸生长,形成了一道天然的风景线。诗人用“遮虎渡”来形容绿杨树的生长状态,形象地描绘出了树木茂盛的景象。而“一番青草覆龙洲”则进一步描绘了龙洲上覆盖着一层厚厚的青草,给人一种生机勃勃的感觉。这里的“一番”是形容青草覆盖得非常彻底和完整。整首诗通过对自然景物的描绘,展现了一种宁静、和谐的氛围。
两岸绿杨遮虎渡,一番青草覆龙洲。
注释:两岸的绿杨树遮住了通往虎渡的大路,一片青草覆盖了龙洲。
赏析:诗中的“两岸绿杨遮虎渡”描绘了一幅风景优美的画面,绿杨树在两岸生长,形成了一道天然的风景线。诗人用“遮虎渡”来形容绿杨树的生长状态,形象地描绘出了树木茂盛的景象。而“一番青草覆龙洲”则进一步描绘了龙洲上覆盖着一层厚厚的青草,给人一种生机勃勃的感觉。这里的“一番”是形容青草覆盖得非常彻底和完整。整首诗通过对自然景物的描绘,展现了一种宁静、和谐的氛围。
唤仆频频认出自《探梅》,唤仆频频认的作者是:张景。 唤仆频频认是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 唤仆频频认的释义是:唤仆频频认:呼唤仆人多次辨识。 唤仆频频认是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 唤仆频频认的拼音读音是:huàn pū pín pín rèn。 唤仆频频认是《探梅》的第4句。 唤仆频频认的上半句是: 青枝摊蓓蕾。 唤仆频频认的全句是:青枝摊蓓蕾,唤仆频频认。 青枝摊蓓蕾
青枝摊蓓蕾出自《探梅》,青枝摊蓓蕾的作者是:张景。 青枝摊蓓蕾是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 青枝摊蓓蕾的释义是:青枝摊蓓蕾:指新生的梅花蕾在嫩绿的枝条上展开。 青枝摊蓓蕾是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 青枝摊蓓蕾的拼音读音是:qīng zhī tān bèi lěi。 青枝摊蓓蕾是《探梅》的第3句。 青枝摊蓓蕾的上半句是:处处寻春信。 青枝摊蓓蕾的下半句是:唤仆频频认。
处处寻春信出自《探梅》,处处寻春信的作者是:张景。 处处寻春信是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 处处寻春信的释义是:处处寻春信,意为到处寻找春天的消息或迹象。 处处寻春信是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 处处寻春信的拼音读音是:chù chù xún chūn xìn。 处处寻春信是《探梅》的第2句。 处处寻春信的上半句是:跨蹇度溪桥。 处处寻春信的下半句是: 青枝摊蓓蕾。
跨蹇度溪桥出自《探梅》,跨蹇度溪桥的作者是:张景。 跨蹇度溪桥是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 跨蹇度溪桥的释义是:跨蹇度溪桥:骑马或步行跨越溪流上的桥梁。 跨蹇度溪桥是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 跨蹇度溪桥的拼音读音是:kuà jiǎn dù xī qiáo。 跨蹇度溪桥是《探梅》的第1句。 跨蹇度溪桥的下半句是:处处寻春信。 跨蹇度溪桥的全句是:跨蹇度溪桥,处处寻春信。 跨蹇度溪桥
栽成红杏上青天出自《题董真人》,栽成红杏上青天的作者是:张景。 栽成红杏上青天是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 栽成红杏上青天的释义是:栽成红杏上青天:比喻人的才华或成就极高,犹如红杏盛开在蓝天之上,极为耀眼。 栽成红杏上青天是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 栽成红杏上青天的拼音读音是:zāi chéng hóng xìng shàng qīng tiān。
争似莲花峰下客出自《题董真人》,争似莲花峰下客的作者是:张景。 争似莲花峰下客是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 争似莲花峰下客的释义是:争似莲花峰下客:意思是相比之下,哪里比得上莲花峰下的隐士。这里的“争似”表示比较,强调了莲花峰下隐士生活的超然与美好。 争似莲花峰下客是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 争似莲花峰下客的拼音读音是:zhēng shì lián huā fēng xià kè。
误教刘郎不得仙出自《题董真人》,误教刘郎不得仙的作者是:张景。 误教刘郎不得仙是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 误教刘郎不得仙的释义是:误教刘郎不得仙:错误地教刘郎不能成为仙人。这里的“刘郎”指的是传说中的人物刘晨、阮肇,他们曾入天台山采药,遇到仙女,结伴而去,但后来返回人间时发现已过去了几百年。这里的“误教”意味着未能使刘郎实现成仙的愿望。 误教刘郎不得仙是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。
桃花谩说武陵源出自《题董真人》,桃花谩说武陵源的作者是:张景。 桃花谩说武陵源是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 桃花谩说武陵源的释义是:桃花谩说武陵源,意思是说桃花虽美,但不必过分夸耀它像传说中的武陵源那样神秘、美丽。这里“谩说”有“不必说”或“不要说”之意,表达了诗人对桃花美景的肯定,但又认为不必过分渲染。武陵源指的是中国湖南省的一个传说中隐秘而美丽的桃花源,常用来比喻理想中的隐居之地。
一气万物母出自《诗一首》,一气万物母的作者是:张景。 一气万物母是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 一气万物母的释义是:一气万物母:指宇宙万物的生成根源,即宇宙间一切生命的起源和本源。 一气万物母是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 一气万物母的拼音读音是:yī qì wàn wù mǔ。 一气万物母是《诗一首》的第4句。 一气万物母的上半句是: 欲识我踪迹。 一气万物母的全句是:欲识我踪迹
欲识我踪迹出自《诗一首》,欲识我踪迹的作者是:张景。 欲识我踪迹是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 欲识我踪迹的释义是:欲识我踪迹:想要探寻我的行踪。 欲识我踪迹是宋代诗人张景的作品,风格是:诗。 欲识我踪迹的拼音读音是:yù shí wǒ zōng jì。 欲识我踪迹是《诗一首》的第3句。 欲识我踪迹的上半句是:不是牛耕土。 欲识我踪迹的下半句是:一气万物母。 欲识我踪迹的全句是:欲识我踪迹
诗句原文: 壶中一粒长生药,待与苏州太守分。 译文: 在壶中,藏着一粒可以让人长生不老的灵丹,它等待着与我一同分享给那位苏州的知府。 关键词解释: 1. 壶中一粒长生药 - 描述了一个神奇的物品,象征着珍贵的知识和力量。 2. 待与苏州太守分 - 表达了诗人想要将这种神奇的东西与他人分享,尤其是与一个有名望的人物分享的想法。 3. 苏州太守 - 指的是当时某个地方的行政长官
【注释】 句其二:谨言浑不畏,忍事又何妨。 谨言:谨慎地说话; 浑:完全、都的意思; 不畏:不怕; 忍事:忍受事情; 何妨:有什么妨碍; 【赏析】 此首以简洁的语言,表达了作者对待世事的处世态度,即“谨言”与“忍事”。 “谨言”是说人应该谨慎地说话,不轻易发表意见,因为言辞过激可能会引起不必要的麻烦。而“忍事”则表明在面对困难或挫折时,要能够忍耐和接受,不必过于计较个人得失
红尘指世间的纷扰,三尺比喻距离,有如危险。中指人的内心世界,是非波是比喻人内心的矛盾和斗争。 赏析:这是一首咏怀诗,诗人以“红尘”为喻体,表达了对人生世态的感慨。诗中“红尘三尺险”形象地描绘了人世的复杂与艰难。而“中有是非波”则揭示了人内心的纠结和冲突。整首诗意境深远,情感真挚
新粟米蒸鱼子饭,新嫩的冬瓜煮鳖鱼裙。 注释:用新收获的谷米做的鱼子饭,用新采摘的嫩冬瓜做的鳖鱼裙。 赏析:这首诗描写了江南水乡的美食。诗中描绘了两种美味佳肴,一种是用新收获的谷米做的鱼子饭,另一种是用新采摘的嫩冬瓜做的鳖鱼裙。这两句诗不仅展示了江南水乡的自然风光和美食文化,也展现了诗人对美好生活的向往和赞美
【注释】 其三:这里指《归去来兮辞》的第三首。归去来:归隐山林。泥洹(huán):佛教语,指阿弥陀佛成道后,示现涅槃,不再转生人间。此句意谓:如果把我比作山的形状,那么我应是像泥洹一样永远地安息了。 【赏析】 陶渊明的归隐思想,在《归去来兮辞》中表现得淋漓尽致。他不仅以山形自喻,而且将人比为山骨,把人比为泥洹,表达了自己对世俗名利的厌恶和追求精神自由、向往自然的愿望。 “若以山形比人骨
【释义】:离别后遥知思念母亲,老来更想离家出走的儿子。 【注释】: ①别后:离别之后。 ②倚门母:靠在家门边盼儿归的母亲。 ③偏忆:特别思念。 ④出家儿:离开家庭、出家为僧的人。 赏析: 诗的首句写远别之后,思念起母亲;次句写老来怀念儿子。两句合起来,既表达了诗人对母亲的深情怀念,又透露了诗人对儿子的眷恋之情,表现了作者深沉的情感世界