宋代张方平《句 其二》释义

一夜西风扫黄叶出自《偈》，一夜西风扫黄叶的作者是：张方平。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的释义是：一夜西风扫黄叶，意味着在一个夜晚，强劲的西风吹落了树上的黄叶。这句诗描绘了秋季萧瑟的景象，同时也暗示着时光的流逝和岁月的变迁。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的拼音读音是：yī yè xī fēng sǎo huáng yè。

祖师来意我不知出自《偈》，祖师来意我不知的作者是：张方平。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的释义是：祖师来意我不知：诗人表达了自己对祖师（即佛教祖师或指代高僧）的教诲或意图感到不解或困惑。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的拼音读音是：zǔ shī lái yì wǒ bù zhī。 祖师来意我不知是《偈》的第3句。

万法本来无一法出自《偈》，万法本来无一法的作者是：张方平。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的释义是：《偈》中的“万法本来无一法”意味着一切事物本质上都是无固定实质或本性的，所谓的“法”或规律都是人为的划分，并非事物本身的固有属性。这句话表达了佛学中关于宇宙万物本质的空性观念。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的拼音读音是

自从无始千千劫出自《偈》，自从无始千千劫的作者是：张方平。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的释义是：《偈》这首诗中的“自从无始千千劫”意指从无始以来经过了无数劫难，形容时间的久远和经历的漫长。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的拼音读音是：zì cóng wú shǐ qiān qiān jié。

勿污勿塞出自《姑苏蒋公北池诗》，勿污勿塞的作者是：张方平。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的释义是：勿污勿塞：不要污染，不要堵塞。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的拼音读音是：wù wū wù sāi。 勿污勿塞是《姑苏蒋公北池诗》的第56句。 勿污勿塞的上半句是： 以告后人。 勿污勿塞的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人，勿污勿塞。的上一句是

以告后人出自《姑苏蒋公北池诗》，以告后人的作者是：张方平。 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的释义是：传承于后世 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的拼音读音是：yǐ gào hòu rén。 以告后人是《姑苏蒋公北池诗》的第55句。 以告后人的上半句是：爰颂公德。 以告后人的下半句是：勿污勿塞。 以告后人的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人

爰颂公德出自《姑苏蒋公北池诗》，爰颂公德的作者是：张方平。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的释义是：颂扬蒋公的德行。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的拼音读音是：yuán sòng gōng dé。 爰颂公德是《姑苏蒋公北池诗》的第54句。 爰颂公德的上半句是： 我歌北池。 爰颂公德的下半句是： 以告后人。 爰颂公德的全句是：我歌北池，爰颂公德。

我歌北池出自《姑苏蒋公北池诗》，我歌北池的作者是：张方平。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的释义是：我歌北池：我在这北池边吟唱歌曲。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的拼音读音是：wǒ gē běi chí。 我歌北池是《姑苏蒋公北池诗》的第53句。 我歌北池的上半句是：帝道则粹。 我歌北池的下半句是：爰颂公德。 我歌北池的全句是：我歌北池，爰颂公德

帝道则粹出自《姑苏蒋公北池诗》，帝道则粹的作者是：张方平。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的释义是：帝道则粹：指帝王的治国之道纯正无瑕。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的拼音读音是：dì dào zé cuì。 帝道则粹是《姑苏蒋公北池诗》的第52句。 帝道则粹的上半句是： 有理如吴。 帝道则粹的下半句是： 我歌北池。 帝道则粹的全句是：有理如吴

有理如吴出自《姑苏蒋公北池诗》，有理如吴的作者是：张方平。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的释义是：有理如吴：指说话有理有节，如同吴地的言语风格，既文雅又含蓄。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的拼音读音是：yǒu lǐ rú wú。 有理如吴是《姑苏蒋公北池诗》的第51句。 有理如吴的上半句是：守土之吏。 有理如吴的下半句是：帝道则粹。

红尘指世间的纷扰，三尺比喻距离，有如危险。中指人的内心世界，是非波是比喻人内心的矛盾和斗争。 赏析：这是一首咏怀诗，诗人以“红尘”为喻体，表达了对人生世态的感慨。诗中“红尘三尺险”形象地描绘了人世的复杂与艰难。而“中有是非波”则揭示了人内心的纠结和冲突。整首诗意境深远，情感真挚

昆山初秋观稼回县署与同寮及示姑苏幕府 邑民三万家，四边湖海绕。 家家勤穑事，市井商游少。 荐岁逢水沴，饥劳何扰扰。 我来忝抚字，见此心如捣。 去秋仅有年，膏田尚停潦。 今幸风雨调，皆话天时好。 春喜鹊巢低，夏更蝉声早。 秧船拿参差，葑岸萦回缭。 艺插暮更急，车响转清晓。 纺筥犹挂壁，何暇张鱼鸟。 我时行近郊，小艇穿萍藻。 渚长葭薍深，野沃𥝧稏倒。 孺子远饷归，闲暇颜色饱。 预喜省敲笞，租赋可时了

【注释】 谢人：感谢赠予者。玉界尺：古代用于量度的玉制工具。温润：指玉石质地细腻光滑，有光泽。界尺：古代测量用的工具。立规矩：比喻建立标准或原则。端简册：比喻整理书籍。盘盂（yù，通“盂”）：古代饮食用具，这里借指书。几席珍：即“几筵珍”，古代祭祀用的祭品，这里借指珍贵的书籍。 【赏析】 这首诗是诗人对好友赠玉界的感谢之辞。 首句写友人所赠的玉界尺。玉界尺是古代用来量地或测水的器具。玉质温润

诗句原文： 壶中一粒长生药，待与苏州太守分。 译文： 在壶中，藏着一粒可以让人长生不老的灵丹，它等待着与我一同分享给那位苏州的知府。 关键词解释： 1. 壶中一粒长生药 - 描述了一个神奇的物品，象征着珍贵的知识和力量。 2. 待与苏州太守分 - 表达了诗人想要将这种神奇的东西与他人分享，尤其是与一个有名望的人物分享的想法。 3. 苏州太守 - 指的是当时某个地方的行政长官

注释：两岸的绿杨树遮住了通往虎渡的大路，一片青草覆盖了龙洲。 赏析：诗中的“两岸绿杨遮虎渡”描绘了一幅风景优美的画面，绿杨树在两岸生长，形成了一道天然的风景线。诗人用“遮虎渡”来形容绿杨树的生长状态，形象地描绘出了树木茂盛的景象。而“一番青草覆龙洲”则进一步描绘了龙洲上覆盖着一层厚厚的青草，给人一种生机勃勃的感觉。这里的“一番”是形容青草覆盖得非常彻底和完整。整首诗通过对自然景物的描绘

新粟米蒸鱼子饭，新嫩的冬瓜煮鳖鱼裙。 注释：用新收获的谷米做的鱼子饭，用新采摘的嫩冬瓜做的鳖鱼裙。 赏析：这首诗描写了江南水乡的美食。诗中描绘了两种美味佳肴，一种是用新收获的谷米做的鱼子饭，另一种是用新采摘的嫩冬瓜做的鳖鱼裙。这两句诗不仅展示了江南水乡的自然风光和美食文化，也展现了诗人对美好生活的向往和赞美