百遇毒而成医，九折臂而信道。
慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老。
盖尝饮长桑之丸，而得耆域之草。
此天地之仁气也，而席子以游方之内。
知万化之如今，忘一世之遗我。
临流濯足，脱帽箕坐。
寄槁竹以孤唳，哂秋叶之惊堕。
此天地之义气也，而席子以游方之外。
观壑若陵，对卿若兵。
客或箴之曰：俯仰之间，祸之橐也。
虎不可暴，河不可乘。
席子笑而应之曰：此天地之强阳气也，谁能以久生于是方。
嘘竹莩，致膜眼。
吟弄风月，使客忘返。
吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远。
这首诗是席泽的作品，名为《席子泽槃礴图赞》。席子是一位古代的隐士，他的诗作充满了道家思想。下面是对这首诗逐句的解释：
诗句解释与译文：
- 百遇毒而成医，九折臂而信道（百次遭受毒素的伤害后，我成为了一位医生；九次失去手臂后，我坚定了信仰）
- 注释：这句话表达了席子在面对困难和痛苦时，通过实践和经验，逐渐成长为一个能够治愈他人的人，同时也坚定了他的信念。
- 慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老（爱护自己的孩子，使他们长大成人；关爱自己的亲人，让他们长寿）
- 注释：这句话体现了席子对家人的深厚情感，他不仅关心自己和家人的健康，还希望通过自己的努力，让更多的人得到帮助和照顾。
- 盖尝饮长桑之丸，而得耆域之草（我曾经品尝过长桑子的药丸，得到了一种可以延年益寿的草药）
- 注释：这句话暗示了席子曾经有过一段求医问药的经历，他通过尝试不同的药物和方法，找到了一种可以让自己和他人受益的草药。
- 此天地之仁气也，而席子以游方之内（这是天地之间的仁慈之气，而席子在世间逍遥自在）
- 注释：这句话表达了席子对于天地之间的仁慈之气的感激之情，同时也展示了他在世间游历四方、自由自在的生活状态。
- 知万化之如今，忘一世之遗我（了解万物的变化如今如此，遗忘了一生的得失）
- 注释：这句话反映了席子对于世事的超然态度，他不再被名利得失所困扰，而是专注于追求内心的平静与和谐。
- 临流濯足，脱帽箕坐（站在水流中洗脚，脱下帽子坐着休息）
- 注释：这句话描绘了席子在自然之中寻找到的宁静与放松的状态，他通过这种简单的动作，达到了身心的和谐与平衡。
- 寄槁竹以孤唳，哂秋叶之惊堕（用枯竹子寄托自己的哀鸣，嘲笑秋天叶子的坠落）
- 注释：这句话体现了席子在面对困境时的坚韧与豁达，他选择用这种方式来表达自己的情感和态度。
- 此天地之义气也，而席子以游方之外（这是天地间的正义之气，而席子在外游荡）
- 注释：这句话揭示了席子对于正义和道德的追求，他通过外游的方式，来寻求真理和正义。
- 观壑若陵，对卿若兵（看山壑如同山峰，对待你如战场）
- 注释：这句话展现了席子对于自然景观的敏锐观察和深刻理解，同时也表达了他对他人的敬畏和尊重。
- 客或箴之曰：俯仰之间，祸之橐也（有人告诫他说：你所处的环境中，随时都可能成为祸根）
- 注释：这句话提醒了席子要注意周围的环境变化，避免陷入潜在的危险之中。
- 虎不可暴，河不可乘（虎不能被吓倒，河水不能被利用）
- 注释：这句话强调了谦逊和谨慎的重要性，告诫人们不要过于张扬或贪图一时之利。
- 席子笑而应之曰：此天地之强阳气也，谁能以久生于是方（席子笑着回应说：这些都是天地间的强盛阳气，谁能长久居住在这个环境里呢）
- 注释：这句话表达了席子的自信和豪迈，他相信自己有能力在这样的环境中生存和发展。
- 嘘竹莩，致膜眼。（吟弄风月，使客忘返。）吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远（吹嘘竹管，引起膜目。吟弄风月，让客人忘记了归路。我只奇怪他那么多的才能不会枯竭，却不知道他已经离开了方朔的近处）
- 注释：这句话描绘了席子在吟诵时的场景，他通过这种方式来吸引客人的注意力，同时也展示了他对艺术和文化的热爱。
- 吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远（我只是奇怪他能有这么多的才华而不会感到疲倦，但却不知道他已经离开了方朔的近处）
- 注释：这句话表达了席子对于自身才华的自信和自豪，同时他也意识到自己已经离开方朔较远的距离。
赏析：
席子泽的《盘礴图赞》是一篇充满道家思想的诗歌。通过对席子的人格特质、生活态度以及对自然的感悟的描述，展现了席子作为隐逸之士的独特风采。这首诗不仅是对他个人品质和生活方式的一种展示，也是对道家思想中自然和谐、内心修养等理念的一种体现。通过对席子的描绘，读者可以感受到那种超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。
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