洛宅初开府，非才辱顾隆。
遗思谣俗在，馀论宴堂空。
已矣苍生望，嗟乎吾道穷。
岂惟怀旧德，一恸向春风。
【注释】
洛宅：指宋宣献公府第。初开府：最初设置官职。非才：不是才能。
遗思：遗留下来的思想。谣俗：民间流传的歌谣。
馀论：遗留下来的评论或文章。宴堂：宴会厅堂。已矣：完了。苍生：老百姓。道：主张、学说，此处泛指一种思想、学说、政治主张。一恸：一次哀伤的哭泣。岂惟：不只是。怀旧德：怀念前人的恩德。一恸向春风：在春风中痛哭哀悼。
赏析：
宋宣献公名粲，字景文，河南洛阳人，官至左仆射兼门下侍郎平章事、监修国史等职，世称宋景文相公。宣献公为宰相时，因反对王安石变法而遭罢相，退居洛宅，以待重新执政之机。这首诗就是写他被迫离开政府后心情悲怆，对旧日恩德的无限思念之情。
“洛宅初开府，非才辱顾隆。”首联点出诗人与洛宅的关系。洛宅即宋宣献公府第，诗人被贬到洛阳后，就住在洛宅内，所以这里说“洛宅”。开府，指朝廷设立官职。诗人因被排挤而离开政府后，就闲居在家，所以这里是说“初开府”。这两句是说诗人刚从官场回到私宅，就受到打击，不能不感到委屈和愤懑。“非才”二字，正表明了这种情绪。“辱顾隆”，是说受宠幸的人（指王安石）的恩惠隆厚。
“遗思谣俗在，馀论宴堂空。”颔联是说作者对王安石的追怀。“遗思”指王安石生前留下的遗言或言论。“谣俗”指的是人们流传下来的歌谣，这是王安石生前所关心的事情。“馀论”指王安石生前的政见，这些观点在当时是很有影响和分量的。“宴堂”是指宴会的厅堂。这两句是说，虽然王安石早已去世，但他的言论和政见仍然留在人们的口头传说之中，而自己却没有机会再参与其中。这里表达了作者对自己失意的感慨。
“已矣苍生望，嗟乎吾道穷。”颈联是说作者对自己政治道路的失望和感叹。“已矣”，表示叹息声；“苍生”，指百姓。“道”，这里指一种政治主张、思想或学说。这两句是说，现在自己已经没有希望实现自己的政治主张，只能叹息自己在政治上走投无路了。
“岂惟怀旧德，一恸向春风。”尾联是说诗人对自己的感情。“岂惟”表示不仅如此的意思。“怀旧德”，是说自己对前人的恩德的怀念。“一恸”是说一次悲伤的哭泣。“春风”，指春天的气息，这里代指春天，因为春天草木发新，容易引发人的伤感和悲哀。这两句是说，诗人不仅怀念前人的恩德，而且在这样的时刻，还要在春风中痛哭哀悼，表达自己心中的悲痛和无奈。
整首诗以抒发诗人内心的感慨为主，通过对比自己与过去的政治环境，表达了对过去的怀念和对未来的失望。同时，诗中的一些关键词语也反映了诗人当时的处境和心境，使得整首诗具有深厚的历史和文化内涵。