传姻联世美，振玉擅家声。
南楚聊均逸，东皋亦劝耕。
察廉无遁物，刺举有能名。
宣室今前席，宁庸羡贾生。
【注释】：
传姻联世美，振玉擅家声。南楚聊均逸，东皋亦劝耕。
察廉无遁物，刺举有能名。宣室今前席，宁庸羡贾生。
【赏析】：
这首诗是送别李运使学士赴阙十咏中的第五篇。诗人在临别之际，对李学士的才华与品德进行了高度的评价和赞扬，并鼓励他勤政为民，为国效力，同时也表达了对国家未来的美好祝愿。
首句“传姻联世美”赞美的是李学士的家庭关系和家族声望。这里的“传姻”指的是通过联姻的方式建立家庭关系，而“联世美”则是指这种家族关系的世代传承，使得家族成员都能够享受到美好的声誉。
接着的第二句“振玉擅家声”，则是指李学士本身具有高尚的品质和出色的才能，他的名声如同玉石一样珍贵，值得人们尊敬。这里的“振玉”比喻了李学士的才能和品质，而“擅家声”则是指他的名声广泛传播，成为了家族的象征。
第三句“南楚聊均逸”，则是对李学士在南方楚国的生活状态进行了描绘。这里的“南楚”泛指南方楚国地区，而“聊均逸”则是指那里的百姓生活比较安逸，社会风气也较为淳朴。
第四句“东皋亦劝耕”，则是对李学士在东方皋地（可能是一个地名）的农耕生活进行了描述。这里的“东皋”可能指的是东方的一个地名，而“劝耕”则是指鼓励农民耕种土地，以期获得丰收。
接下来的五、六两句“察廉无遁物，刺举有能名”，则是对李学士清廉正直的品质和勇于担当的精神进行赞扬。这里的“察廉”指的是明察秋毫，能够识别出廉洁奉公的人，而“刺举有能名”则是指他敢于揭发那些贪污腐败的行为，并且因此声名远扬。
最后一句“宣室今前席，宁庸羡贾生”，则是对李学士未来的前景表示了期待和祝愿。这里的“宣室”可能指的是朝廷或皇帝的书房，而“前席”则是古代的一种礼节，表示尊敬和敬仰。这里用“今前席”来比喻李学士现在所处的地位已经非常高，可以与皇帝平起平坐。
整首诗通过对李学士的赞美，展现了他高尚的品德和卓越的才能，同时也表达了对他未来前途的美好祝愿，充满了积极向上的精神风貌。