君发未可白，亲颜元自红。
旨甘知有子，婚嫁趣成翁。
世岂无高义，途宁叹久穷。
但当言计拙，不可怨诗工。
【解析】
1．君：你。
2．即：到。
3．岳鄂：即鄂州。
4．有：同“又”。
5．婚嫁：指婚姻之事，也泛指男女间的社交活动。
6．高义：高尚的节操或道义。
7．计拙：计谋拙劣。
8．怨诗工：埋怨自己写诗技艺不精。
【答案】
君发（头发）未可白，亲颜（面庞）元自红。
旨甘知有子（我甘愿献上美味），婚嫁趣成翁（结婚生子）。
世岂无高义（世间难道没有高尚的节操、道义），途宁叹久穷（但怎可感叹长久不得志）。
不可怨诗工。赏析：此为送别诗，是作者在与友人分别之际，赠以《岳鄂行》之诗。全诗意在勉励朋友不要为一时困厄而灰心丧气，要立志奋发，积极进取。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
再见王进之于潭王即 有岳鄂之行赠之四首 其三 既见虽云喜，语离仍复悲。 未知今日别，还是几年期。 风雨方频日，波涛绝壮时。 长途久已迫，苦语遂成诗。 注释： 1. 既见虽云喜：既然已经见面，即使很高兴也很勉强。（既见指见面，云犹且，喜犹高兴） 2. 语离仍复悲：说话离别仍然感到悲伤。（语离指说话离别） 3. 未知今日别，还是几年期：不知道是今天告别还是几年之后。（知指知道，今指今天
【解析】 此诗首联点题，写诗人与王进之的离别已久。颔联写分别后的感受：自己劳苦不堪，而身世两度蹉跎，既感时光易逝，又觉人生苦短。颈联写对友人的劝勉：在自己身上应尽力而为；其余的事，不必去管别人怎么说。尾联由朋友写到自己，感叹前贤虽已故去，但后人应如何自处呢？ 【答案】 ①别日：离别的日子。②寒温一：劳苦不堪。③其馀莫问他：其他事无须管。④昔贤：过去的人。⑤吾辈：我辈。 译文：别离已久，今日相见
注释： 我客犹湖外，君行返汉中。 乖离从此异，邂逅复兹同。 始见忘曾识，徐言乃渐通。 怪来颜重渥，深感鬓成蓬。 赏析： 这首诗是王维对友人王进之离开后的感慨之作。首联两句，诗人表达了自己依然滞留在湖上，而好友却已经返回汉中的心情。"乖离"和"邂逅"的对比，表现了两人分别后再次相见的喜悦与不舍。 颔联两句，描述了两人离别后重逢的情景。诗人回忆起当初相识时，彼此还不太熟悉，但随着时间的流逝
读东湖集二首 其一 注释： - 世竞江西派：在宋代，诗歌流派竞争激烈，以江西诗派的兴起为代表。 - 人吟老杜诗：人们纷纷吟诵杜甫的诗歌。 - 五言真有律：五言诗确实遵循了格律规范。 - 徐稚是吾师：徐稚（约169年–127年）是东汉时期的隐士，被后人尊称为“南州先生”，他隐居在浙江桐庐县，以教书为生，被誉为“徐孺高风”。 - 不但时相似：不仅当时的形势相似。 - 还能猛出奇：还能够出奇制胜。 -
【注释】 ①孤闷：孤独的忧愁。②惟恐残：唯恐读不完。③行间：书页之间。④句外：句子之外，指诗句以外的意蕴。⑤学：学问或知识。⑥宁复有：难道还有。⑦凛凛：形容威武雄壮的样子。⑧疑寒：怀疑寒冷，形容心情忧郁、凄凉。 【赏析】 《读东湖集二首》其二 这两首诗都是杜甫晚年的作品。他一生坎坷，晚年生活贫苦，但精神上仍保持着高昂的战斗姿态。这首诗通过读《东湖集后记》的感受，表达对作者的崇敬和对友人的思念之情
【注释】 万安：县名。移官：指官吏的调动。物色：景物。青入株株柳，芳残树树梅：指万物都复苏了。自由人历落，莫怨马虺尵：指人世间万事皆如过眼云烟，无须怨恨。 【赏析】 这首诗写诗人在赴万安途中的所见所感。 首联“立春今几日？物色已全回。”点明时令，并自问自答：“立春今几日？”说明自己行色匆匆，急于赴任，而春天已悄然而至。“物色”即景物，诗人用拟人手法，将万物复苏的景象描绘出来：树木吐绿、花木含苞
