几岁天台住，今年雁荡游。
心期在康乐，人谓作监州。
骑从真能屏，烟霞定赏幽。
他时期一访，好为著诗留。
【注释】
真游：即“真游赏”，游览。唐德舆：唐代诗人，字茂嘉，润州丹阳（今属江苏）人。康乐：指晋代文学家、画家顾恺之。《世说新语•文学》记载：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入甜美。’”后以“渐入佳境”比喻逐渐进入美好的境界。监州：官名，即监察使州，唐时称州为监。
【赏析】
这首诗是诗人游览雁荡山时所作。前二句写自己游览雁荡山的情事。三四两句写在雁荡山游览时的感想。五六两句写友人的诗题，点出题意。七八两句写游览雁荡山的感受。最后两句表达自己对游览雁荡山的感受和想法。全诗以游雁荡山为题材，表达了诗人对自然美景的赞美和向往之情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】侵：侵扰。风来飒鬓秋：秋风飒飒，吹动鬓发。逼仄、沉浮：处境艰危。谁念千山底：谁想到千山之下。深怀二老游：深深地怀念两位老人的游踪。更阑：夜深了。竟忘寝：竟然忘了睡觉。诗就不成讴：诗歌写成后，吟唱不出声音。 【赏析】此诗作于天宝年间（742—756），是诗人晚年在长安时所作。唐德宗贞元二年（786）冬，杜甫流寓夔州，与李白相会，同宿白帝城。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中曾提到此事
《真游觅唐舆题诗不见有怀其人八首》是宋代诗人赵蕃的作品。下面将逐句对这首诗进行翻译和赏析： ``` 雨后林园合，风前裘褐轻。 当游元不恶，有士与同行。 定识田中趣，殊胜俗里情。 谁过江驿静，日听笋舆声。 ``` 释义及注释 1. 雨后林园合：雨后的树林和园林显得更加和谐。 2. 风前裘褐轻：风前的皮衣和布衣感觉轻盈舒适。 3. 当游元不恶：在旅行中没有不好的体验。 4. 有士与同行
【注释】 真游：即真游人，指诗人自己。八首：共八首诗。辰州路：辰州地名，在今湖南省。曾闻一再行：曾经听到他路过此地。看岩：观赏岩石。留句：留下诗句。扪石：摸石头刻字。欠题名：没有留下名字。四世：四代。斯文：文化、儒雅。壑情：深壑的情怀。何当：什么时候。此去：从这里离开，指归隐。先生：对有学问的人的尊称。 【赏析】 这是一首怀念故友的七言律诗，是作者于贞元十六年（800）春到辰州时所作
【注释】 真游：实有游心，即指隐居不仕。唐德舆：唐代诗人，名不详。题诗不见：没有找到他所写的诗歌。 八首：共八首诗。其一至第八为《游真州》，其五为其中一首。 有怀：有所思念。 交情：友情。笠车：指隐者的车。 腰：指腰身。宁：难道。 鬓成华：指头发白了。 莽莽：辽阔。 悠悠：遥远。 铜鱼：古时以铜铸成鱼形，置于驿道两旁以传书信的邮递工具。使：使者。 阿戎家：指寄书人。阿戎：泛指远方之人。戎
一纸日边裁，千山徼外开。所同惟甲子，绝异是人才。学问须传授，君家有自来。嗟余独何者，道阻乃从洄。"这是一首宋代诗人赵蕃的诗作《真游觅唐德舆题诗不见有怀其人八首 其六》。下面将对这首诗进行逐句释义： - 第1句：“一纸日边裁，千山徼外开。” 这句话的意思是说，一张纸从皇宫中裁下，就像太阳的光芒照遍了千山万水一样，展现了广阔无垠的疆域和深远的影响力。这里的“日边”象征着朝廷的权力中心
这首诗是唐代诗人李商隐的作品，其内容如下： 真游觅唐德舆题诗不见有怀其人八首 其七 相从宁见乐，相别乃知悲。 况辱平生友，而坚晚岁期。 已醒临别酒，还读送行诗。 何况维舟处，苍然暮色时。 注释 1. 真游觅：寻找真正的好友。 2. 唐德舆题诗不见有怀其人八首：这是一首五言律诗，共八首，每首都表达了作者对朋友的深厚感情。 3. 相从：指和朋友们一同行动或生活。 4. 相别：分别。 5. 乐
