扁舟过辞君，落日系高柳。
愧君惜远别，留我饮以酒。
夜深不知罢，感叹屡执手。
书题见晁谢，光怪森在牖。
忆昔蓬山老，实与文靖友。
同登靖康朝，谏疏犹在不。
吾人世其家，树立敢自后。
君才真杞梓，如我乃枯朽。
漂流偶相值，称我不容口。
君今非少壮，我亦惊老丑。
相逢定何日，相勉敢不厚。
老农诚有言，良田务除莠。
【注释】
北门：泛指城门。溥子：《史记·平津侯列传》：“武帝时，博望侯张骞使大夏，传曰：居数月，匈奴以为我且杀矣，乃悉更人众可击者，欲攻我。候骑至，则却而与战，相守数月乃得与骞会。”后因以“薄子”为匈奴使者的通称。辞君：辞去国君。上蔡景迂两先生：景迂是东汉末年上蔡县人许劭、边让的并称，后人把他们合称“上蔡景迁”。墨帖：即墨迹。具道先世契之详：详细地诉说两家世代之间的友谊和亲缘关系。益重其别：更加珍惜彼此间的感情。成是诗：写成这首诗。
【译文】
扁舟渡过城门，告别君侯，落日把高柳系在岸边。
惭愧你如此珍视我们离别，留我饮酒作别。
夜深了不知什么时候才能结束，频频执手感叹不已。
书题见晁谢，光怪森在牖：书信被晁迥看见，晁迥认为字里行间充满奇异光彩。光怪森在牖：形容文字写得奇丽有文采。牖：窗户。
忆昔蓬山老，实与文靖友：回忆以前我们在蓬莱山一起游历的日子，那时我们是朋友。蓬山：蓬莱山上的美名。文靖：欧阳修曾于仁宗庆历三年(1043)任知谏院，他与王安石政见不合，多次上书请求罢免新法。
同登靖康朝，谏疏犹在不：当年我们一起登上了北宋灭亡时的朝廷，那些弹劾新法的谏疏依然存在。
吾人世其家，树立敢自后：我生活在世上，不敢落后于别人。
君才真杞梓，如我乃枯朽：你像那杞木一样坚硬，而我就像那枯朽的树木，不堪一击。
漂流偶相遇，称我不容口：我们漂流到一起，互相夸耀对方。称：称赞。
君今非少壮，我亦惊老丑：你如今已经老了，我也感到惊讶，因为自己已经老了，容貌丑陋。
相逢定何日，相勉敢不厚：如果有一天能够相逢，我们相互勉励，难道不应该互相尊重吗？
老农诚有言，良田务除莠：农夫们总是这么说，好的稻田一定要除去杂草。
【赏析】
此诗当作于诗人晚年，当时诗人已退居故乡。诗人与友人薄子久别重逢，感慨颇多，便写下了这首七绝。
开头二句写自己从北方城门放船过溥子而告辞，天将暮色，夕阳斜照在高高的柳树上。“扁舟”、“辞君”交代了时间地点及原因；“落日”二字渲染了辞别时刻的气氛，“系”字则表明诗人不忍离去的心情，这两句看似平淡无奇，却饱含着作者深厚的感情。
“愧君惜远别，留我饮以酒。”写诗人对朋友深情的感激之情，也暗示了自己年老体衰，不能为朋友尽杯中物而愧疚。
“夜深不知罢，感叹屡执手。”写诗人夜深仍依依不舍的情景，表达了对友人深深的眷恋之情。“执手”一词既写出诗人与薄子久别重逢时激动万分、难以自制的心情，同时也流露出诗人年迈体弱、力不从心、只能紧握友人的手表达自己情感的无奈。
“书题见晁谢，光怪森在牖。”写诗人收到朋友书信时的情景，其中“光怪”二字写出了书信内容的新奇，“森在牖”说明书信的文采非常出众。
“忆昔蓬山老，实与文靖友。”“蓬山”，蓬莱山，古人传说中仙人居住的地方；“文靖”，指欧阳修。“实与文靖友”表明诗人在年轻时曾与欧阳修结交。
“同登靖康朝，谏疏犹在不。”追叙两人曾经一起参加反对王安石新法的政治活动，那些谏疏至今依然保留着。“谏疏”是指欧阳修等官员给皇帝的奏章，这些奏章中充满了对新法的批评和不满，可见欧阳修是一位正直敢言的政治家。
“吾人世其家，树立敢自后。”写自己生活在这个世界上，不能落后于人。“立”是树立的意思。这句诗表明诗人对自己生活的责任感很强，同时暗示了他对友人的尊敬和期待。
“君才真杞梓，如我乃枯朽。”说您真是像那杞木一样坚硬，而像我这样则是枯朽的树木。诗人用比喻的方法来赞扬友人的才华，同时也委婉地表示自己的自叹不如。
“漂流偶相遇，称我不容口。”写两人漂流至此偶然相遇的情景，互相夸赞对方的才能。“称我不容口”既表明了自己的自信和骄傲，也表现出诗人对友人的高度赞誉。
“君今非少壮，我亦惊老丑。”说您如今已经是衰老之人，而我自己也感到惊讶，因为自己已经苍老丑陋。这两句既是对友人年龄的增长的感叹，也是对自己的衰老和丑陋的自嘲。
“相逢定何日，相勉敢不厚。”“定何日”是对未来的期待和祝愿，希望两人能够再次相见；“相勉”则是对友人的期望和鼓励。最后两句表达了诗人对友情的珍视和对未来相聚的期盼。