宋代郑清之《谢天童老秋兰 其三》释义

这首诗是唐代诗人李白创作的《古风五十九首》之一，全诗如下： 海涂之人暗摸索，如龟自遮聊以壳。 沈湘虽避屈三闾，断发奈逢吴太伯。 周官自诡螷蠃蚔，羲经敢并龙蛇蠖。 妪妃投瓮甘骨醉，舌味无心宁法缚。 黄诗未足助盘飧，吴稻讵能为岁恶。 尊前介士尚铮铮，海底漫郎终落落。 帛声试听响犀瓠，玉指为渠代金错。 掩群而取仅遗小，谁念坑降秦政虐。 二螯六跪冒族姓，穴居颇笑邻之薄。 纵令膑足亦可喜，中有妙解木应斫

玉质欲藏如许脆 铁芒何苦太尖生 玉，自古以来便是文人墨客赞美的对象。在宋代诗人郑清之的笔下，这玉不仅是一种材质的象征，更蕴含着一种坚韧而脆弱的生命力。诗句“玉质欲藏如许脆”，以“玉”为载体，传达了一种渴望被保护、却又害怕被触碰的复杂情感。这里的“玉质”比喻了人的内在品质，“欲藏”则暗示了这种品质需要被谨慎对待和呵护。“如许脆”则形象地描绘了这些美好品质的易碎性，如同脆弱的玉石，一触即破。

【注释】 平明：早晨。子能：你（指和尚）能够。脱屣：摆脱鞋袜。弹指间：一弹指之间。髦蛮：指南方少数民族。关：关口。强弩：强劲的弓箭。厌渠：讨厌他。世路：人间道路。殷：车轮滚动声。孔释语：指佛教经典中的语词。删：删除、删减。白云：这里代指僧人修行的地方。闲：悠闲自在。 【赏析】 此诗是一首送别之作，诗人以“参寥佛印”自喻，表达自己对僧人的赞赏之情；同时，也表达了自己内心的矛盾和困惑

诗句：结庐在人境，而无车马喧。 译文：我在人世间建造了简陋的房屋，却并没有世俗的喧嚣和纷扰。 赏析： 这首诗描绘了陶渊明远离尘嚣，追求精神自由与自然和谐的生活态度。诗中“结庐”象征着诗人选择一种简约而宁静的生活方式，表达了对物质世界的一种超然和淡泊。“而无车马喧”，则揭示了诗人居住环境的独特性，暗示其内心的平静与外界的喧嚣形成鲜明对比。整首诗体现了诗人对于理想生活的向往

【赏析】 这首诗是作者与郑广文的酬唱之作。诗中通过描写诗人和郑广文在酒宴上的对饮情景，反映了诗人的生活状况，表现了他对生活的态度。 谢郑：指诗人谢灵运、郑玄（字广明），两人都是东晋时期著名的文学家。 谢郑广文和韵：诗人和郑广文互相酬唱。 鳣堂心醉经：意为在鳣堂里饮酒时心情舒畅。鳣堂，即宴饮之所。 精神应满腹：精神应该充满肚子。应，应当，应当如此。 温饱非所志：温饱不是他所追求的目标。 饮食不以目

【注释】袁蒙斋：袁可立。元韵：元稹的《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗，“巴山夜雨涨秋池”，元稹有“巴山夜雨涨秋池”之句，此诗为酬和之作。元稹与李商隐同朝为官，李商隐对元稹的诗歌颇有微词，但这首诗还是称赞了元稹的。 豢龙：指龙被饲养起来。醢（hǎi）：古代将肉煮熟后捣碎成泥，称为醢。龙吞声：龙也被饲养起来，只是不再鸣叫罢了。天公：老天爷。愦愦：昏庸、糊涂。迷：迷惑。玉脂：美玉制成的食品。泣：用泪洗

注释与赏析： “玉昆”指美玉，这里比喻美好的事物；“相倚带仙风”形容美好事物的高洁和超然。这两句诗描写了一幅美丽的画面：春天来临，万物复苏，但美好的事物却依然保持着它们的纯洁和高洁，就像一座座挺拔的山峰一样屹立在春意盎然的大地之上。 “壁立”指山峰陡峭直立，这里用来形容美好的事物坚贞不屈的品质；“春前”指春天到来之前，这里用来形容美好的事物在春天到来之前就已经崭露头角

和葺芷笋诗 我贫每笑齐之荘，晚食虽甘未忘肉。 梅肥尚馀风折绿，溟涬餐英命骚仆。 藩篱剟彼羝角触，送似玉堂如楚束。 恶诗聊赋徐凝瀑，妙句飞来漱鸣玉。 曾无导吏随贾餗，坐遣跛奚委葵菽。 茁芽勤视缘坡竹，期饫伯仁空洞腹。 书肠膏腥士之辱，得鱼不敢饷羊续。 要知菜味胜山谷，步趋强颜发曲局。 盘有美茹无不足，陋矣王刍笺卫奥。 【注释】 1. 和：指作者的酬和之作。 2. 葺（qì）：修剪。芷笋：嫩笋

这首诗描述了一位名叫郑德言的人，他亲睹洛伽观音相，于是依所见绘画朝夕严奉，并求赞语敬题其旁。诗中通过具足圆通性、一念本昭彻、佛我与信心、是三无差别、凡人未见圣、如渴以河说等内容，表达了他对观音菩萨的深深敬仰和虔诚信仰。 译文： 郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁 具足圆通性，一念本昭彻。 佛我与信心，是三无差别。 凡人未见圣，如渴以河说。 佛身忽现前，如水印秋月。

【注释】： 国香：即桂花，一种名贵的花。 论家谱：指评说家史。 合姓孙枝作郑花：指将桂树与兰花嫁接在一起，形成一种新花。这里用“郑花”比喻新品种的桂花。 赏析： 此诗是一首咏物诗。作者通过对桂花的描写，赞美了它不畏强权、敢于创新的品质。全诗语言朴实无华，却蕴含着深刻的哲理，给人以启迪

谢天童老秋兰 其二 【注释】 1.谢天童：指唐代诗人谢脁。 2.老秋兰：指秋天的兰花，多用来比喻人的高洁品格。 3.慧光：佛家语，即智慧之光。 4.幽卉：深山中的草木。 5.行藏：指人的道德修养。 6.闲人：闲居无事的人。 赏析： 这首诗是谢脁对秋兰的赞美。诗中通过描写秋兰在深林中独自盛开，不与其他花朵争艳的场景，表达了作者对秋兰高洁品格的赞赏之情。同时，也反映了作者对人生的态度和追求

谢天童老秋兰 楚地畹圃春日曾泛晓光中，直留雅艳到虹藏。 山中不把一枝到，世外那闻千佛香。 注释： 谢天童：指谢灵运（385-433），南朝诗人、文学家。老秋兰：指秋兰，兰花的一种，因花期在秋季而得名。 楚地：指楚国的疆域，这里借指楚王的庭院。畹圃：即“畹”，一种花卉名，也用来泛指花园，这里指楚王的花园。 直留雅艳到虹藏：直留：一直保留。雅艳：高雅艳丽。虹藏：彩虹遮蔽的地方

范蠡功成便五湖，鸱夷未了复陶朱。 争如终老严陵钓，千古清名一事无。 【注释】 范蠡：春秋末期的政治家、军事家、道家代表人物。功成便五湖：功成名就以后退隐到五湖（即太湖）隐居。鸱夷（chīyī）：传说中范蠡改名鸱夷后所乘之舟。陶朱：指商人陶朱公。《史记·货殖列传》记载，范蠡辅佐越王勾践灭吴国，功成名立后，辞官经商，改名陶朱公，致富而归隐于五湖。争如：不如的意思。终老：终老一生。严陵

诗句释义及赏析： 1. 竹下幽香只自知：描述了竹子在竹林深处散发出的幽雅香味，只有自己能够感受到。这里的“幽香”和“自知”都表达了一种孤独而自得其乐的情感。 2. 孤高终近岁寒姿：强调了竹子的高洁品质，即使在寒冷的冬季也能保持自己的形态。这里的“孤高”和“岁寒”都是对竹子坚韧不拔、不畏严寒的赞美。 3. 垂杨曼舞多娇态：描绘了垂柳随风曼妙舞动的景象，展现出一种轻盈柔美的姿态

太史报彗星没 太史，即太史令，是负责记录天文现象的人。报，报告，禀告。 老彗妖芒欲爇天，王良见迫为收鞭 老彗，彗星。妖芒，形容彗星的奇异形状。欲爇天，将要烧毁天空。王良，古代传说中的一个能驾驭神马的人。见迫，看见。为收鞭，意为要收拢马匹的缰绳。这两句诗描述了彗星即将消失时的景象，以及人们为了阻止它而紧张忙碌的情景。 紫微一夜玑衡转，甘雨祥风到野田 紫微，指北极星周围的星座。一夜，形容时光飞逝

【注释】 迢递：遥远。 层阴：指云层。 仙舟：泛指游船。瀛莱：《庄子·逍遥游》有“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”之语。 文章太守：以文治民的太守。 游衍：游荡，无节制。 省春耕：劝农节。 【赏析】 此诗写诗人在劝农节上劝农劝耕的情景。首句写晓色空蒙中的云层，第二句说诗人驾一叶扁舟到花底问农事，第三句说诗人不是来游赏